五一勞工大遊行　萬人上街反派遣

陳寧  苦勞網特約記者
責任主編：邱佩青

由全產總、團結工聯等工會共同發起的「五一勞工反貧窮大遊行」，今天號召近萬名勞工一同上街遊行，並發表「禁止勞動派遣、堅持工會自主、民主監督ECFA、政府撥補勞保虧損」四大訴求。遊行群眾從自由廣場出發，沿中山南路行進至監察院前，就因遭拒馬阻擋停下，在未與警方發生衝突下，最後以「洩糞」行動作結。

（攝影：陳寧）

熱愛研究室的同學SL，這學期興高采烈地向我們展示他的新手機，據他說，當他選定要換這款新手機以後，他就到處比價，看哪一家手機店的優惠比較多，之後終於找到一家特別便宜的業者，於是便趁著門號可攜的機會，以很低的價格換了一款觸碰式的智慧型手機。

門號可攜說起來也不是什麼新鮮事了，以前卻也沒留意這方面的消息，畢竟我們這個家族大家一起種花，總不好跳槽到網外來折磨自己的帳單，但SL的興奮之情倒讓我意識到，原來門號可攜換手機已經是這麼普遍了嗎？

而讓我意外的是，在網路購物如此普遍的現在，門號可攜的服務竟然也可以在網路上搞定，有個網站叫做--可攜王（http://www.npking.com.tw/），以往要更動門號什麼的，總是得親自到電信公司或者手機店跑個幾趟，運氣不好碰上間黑店，也常常聽見各種糾紛，或者一時衝動被瞞騙簽下了不適當的合約，或者新手機有許多問題告訴無門，反正簽了約，業者就像不管你的死活了？消費者版也不少惡言相向的例子。

總之，在實體店面當中，資訊不對等以致消費者權益受損的事件常常發生；那網路平台的業者又如何呢？相信用過拍賣網、購物網的人都瞭解，網路購物的好處，在於可以輕鬆悠閒地隨意比價，可以在沒有壓力的環境下選擇自己最喜歡的產品；但是網路購物同樣有許多問題，除了詐騙充斥之外，最怕的就是遇上不負責任的平台業者，比如以最常見的P家跟Y家購物網來說，網友評價P家的退換貨機制與效率較佳，這也讓我決定在P家選購新筆電。所以我認為，門號可攜的網路服務業者，也同樣必須被如此評價。

看綜藝節目的時候，發現相當熱門的一個話題是，怎麼變成大眼睛？

彩妝變身的單元裡，受邀的美妝部落客相當強調眼妝的重要性，而來賓也頻頻直呼「差好多」，似乎透過化妝就可以營造出動人的大眼睛。但是，除了化妝以外還有什麼秘訣呢？答案是--放大片。

但是，為了擁有深邃迷人的大眼睛，放大片可不是充分條件。一次看節目介紹網路美女的時候，妹妹毫不留情地批評：一看就知道戴放大片。顯然，如果選到不合宜的放大片，大概就畫虎不成反類犬。

但是，只聞其名、不見本尊，我也倒不知道放大片到底是什麼東西，為什麼戴了放大片眼睛就會變大呢？正巧日拋隱形眼睛都會舉辦許多體驗活動，我就把握機會體驗了視康睛豔星綻黑彩色放大片。

紀念勞動節，勞工反貧窮！ 
「勞工反貧窮五一大遊行」行前記者會 採訪通知

時間：2010年4月29日（四）上午10：00
地點：行政院勞工委員會前廣場（台北市大同區延平北路2段83號）

為了紀念五一國際勞動節，表達勞工「反貧窮」的心聲，全國產業總工會、團結工聯、台鐵工會5月1日將發起「勞工反貧窮遊行」。主辦單位「勞工反貧窮行動聯盟」4月29日上午10：00將於勞委會前廣場召開行前記者會，公佈遊行相關事項，各參與團體將派出代表參加當日記者會。

反貧窮聯盟表示，本次五一遊行的主力有民營企業勞工，例如各縣市的產業總工會；有全國性的公用事業工會，如石油工會、台鐵工會等；也有代表白領的銀行員工會。另外，桃園縣總工會、社工工會、青年九五聯盟、台灣記協等勞工團體，目前抗爭中的洋華光電工會，甚至位居社會弱勢的原住民勞工及中高齡失業者，都將加入本次五一遊行，預估遊行人數將達到萬人。

母親節，有什麼計畫？

或許，訂購母親節蛋糕？
或許，共享母親節大餐？
或者，選購母親節禮物？

如果，誠意是最重要的，那麼，蛋糕、大餐、禮物有沒有替代方案呢？

勞工站出來！上街反貧窮！ 
勞工反貧窮行動聯盟成立記者會

2010勞工反貧窮行動聯盟成立記者會
時間：2010年4月15日（四）上午10：00
地點：行政院大門口（台北市中正區忠孝東路1段1號）

由全國產業總工會、團結工聯串聯公、民營工會所組成的「勞工反貧窮行動聯盟」，將於4月15日上午10：00於行政院門口召開成立記者會，並宣布發起「五一反貧窮勞工大遊行」，當場向行政院遞交五一遊行訴求書，要求政府明確具體回應。

雖然臺灣政府對於貓打晶片，只是鼓勵而非強制，但仍有許多貓友想要透過晶片--買保險，畢竟不怕一萬只怕萬一，但是你真的買到保險了嗎？又或者，當寵物、主人資料異動，又該怎麼辦呢？

其實打了晶片還不夠，必須配合政府寵物登記網更新資料，而資料異動都必須到登記站（獸醫院或收容所）進行登記，這樣才能確保資料的有效性。

對於中途來說，比較麻煩的問題恐怕是寵物轉讓！

有一個認養人跟另一個中途認養了一隻新貓，當時這隻貓已經有植晶片了，中途也一併附上寵物晶片登記證明書，不幸的是這位認養人後來弄丟了證明書，等到我提醒他應該要植晶片了，這才發現問題很大條......

為了選購新筆電上ptt筆電版作功課的時候，很訝異地發現，原來筆電的「散熱性」是很重要的考慮因素，據說某國產大產效能直逼鐵板烤肉，只不過烤的是人肉XD

如果能夠成為冬天的暖爐倒也愜意，最怕的就是三不五時的「熱當」，讓心血付諸流水......

這種切身之痛也有不少版友親身體驗過了，我想聰明的網友應該都想避免這種慘劇降臨吧？

儘管我年邁的桌機為我充當許多年冬天的暖爐，也不意外地三不五時熱當，但受過教訓就該學乖了，因此幸運的是，這樣的悲劇自從開始使用筆電以後，便從來沒有發生在我身上，我想我還挺有選擇與使用筆電的慧根～

作為一個與街貓為伴的人，時不時就得接觸許多或許陌生、或許熟悉的街貓，而貓咪可愛面孔之外，其實隱藏著一定的風險，特別是對家中有小寶貝的人來說，你永遠不會知道現在看似健康的街貓，是不是其實已經染上了傳染病（不過貓咪的傳染病都不會傳染給人，除了已經在臺灣絕跡的狂犬病，所以實際上根本沒有染病的疑慮），而可能經過接觸傳染自家的貓犬。

一般說來，貓咪主要有五大傳染病（狗狗似乎是七種），因此為了避免傳染一般會建議定期預防注射（另外加上狂犬病疫苗），不過除了傳染病以外，外寄生蟲如跳蚤、壁虱也有可能在不經意間夾帶回家（內寄生蟲基本上也不會找上人類），我必須要強調，其實貓、犬並不如人類所想像的「不衛生」，事實上，許多人錯誤地以為跳蚤是因為貓、犬聚集所引發，但實際上健康街貓、街犬身上極少跳蚤，人類造成的環境髒亂才是滋生的主因！

那麼，面對環境中不確定的風險，家有小寶貝的人該怎麼辦呢？不論是人類或者動物的小寶寶，「防疫」都是首要的問題，作為貓中途，防疫更是首先必須學習的課題，如何讓新貓不會影響到舊貓？許多資深貓中途的防疫水平甚至更甚過一般細心講究的人類爸媽，因為人類的防疫措施已經相對完善，多數傳染病都已經透過預防接種而斷絕，除了像醫護人員這種生活在高風險環境的人，在一般狀況下小孩子也可以「骯髒吃骯髒大」～

最近在課堂上閱讀日治時期的臺灣再現，不論對於文學、戲劇、美術、展覽各種教育機制，再現的談論取徑都不應該忽略「誰在進行再現？」、「再現了什麼？」、「如何再現？」。而民族史觀常見的批評，便是統治者為了遂行統治目的或者人民為了抵抗而進行再現，因此再現的並非實像、而是虛像，再現的基本是觀看，而他者的再現是隱藏了權力的選擇性再現，在再現的過程中將觀看對象對象化、物化，自我的再現儘管仍然可能扭曲、遮蔽，但卻是自我的主體表現。

那麼如何看待一個「原住民歌舞劇」？我們首先的憂慮是，原住民文化被商品化展示由來已久，但是這種展示卻往往基於異/己的差異性而隱藏歧視，而消解這項疑慮的原因，可能是基於原住民文化創意產業推手-亞磊絲.泰吉華坦編導與原住民表演藝術團隊的參與，但這仍然無法解消在文化創意產業的經濟邏輯下，文化商品化（即便是自我選擇）不可避免地扭曲、遮蔽了「原住民文化」。

這又帶出了第二個憂慮，《玉山奇遇記》的劇情大綱寫道「全劇描述一對飄洋過海來台灣的熊貓兄弟，竟然”蹺家”跑到玉山上遇見了泰雅族與布農族部落，也因此結交了一位台灣瀕臨絕種的黑熊朋友，展開了一趟奇幻冒險旅程…。」結合臺灣最火熱的熊貓團圓風，戲謔式地探討動物園動物跳出框架後與臺灣野生動物共譜的故事，在情節中隱含著全球暖化危機與愛護動物議題。「環保」究竟只是一種教條式的宣稱？抑或能夠產生運動的框架作用？

《玉山奇遇記》是一個對傳統原住民文化與現代性後果的拼貼，表現型式上結合原住民傳統歌舞元素與現代藝術創作，因此在許多方面都呈現出拼貼的效果。但是這種嫁接究竟適不適當？我們必須肯認，原住民文化的基本精神是在傳統領域中施作出和諧的人地關係，這種概念根本不同於資本主義社會運動的移植，因此從原住民文化出發論述環境與動物保護議題有其自我完成的脈絡，只是在推廣到藝術、社會教育的層面時，這樣的展延似乎缺乏適當的社會文化基礎。

受邀出席Sofina Whitening新品記者會的時候，SOFINA旗下的AUBE彩妝也提供了新品體驗的機會，讓魚乾女有機會搶先試用SOFINA星鑽美形唇彩凍的春夏新色，SOFINA星鑽美形系列原本就是頗受好評的產品，其中星鑽美形唇彩凍是2010年新年才登場的新品，又即將在四月初推出四種新色，而我這次便搶佔先機體驗了裸膚色系的新色BE773。

圖 2010年1月上市的星鑽美形唇彩凍


圖  我的BE773實體照

  

三月開始我的美白初體驗計畫後，初期的感受已經寫在屬於女人的典雅瀅白-SOFINA一文。說實話，要評價一個「美白」產品並不容易，因為「白」的基準往往是相對的。

我的測試方式該算是相當嚴苛的，作為一個熱愛曬太陽的女孩，而且還懶得穿長袖、擦防曬乳、撐洋傘，總之，該讓黑色素生成的自然環境一樣都不缺，如果還能變白那就真的能夠證實「阻斷黑色素生成」這個效果的宣稱了！

那麼，實驗結果究竟如何呢？前文已經提過我以右手為對照組、左手為實驗組，那麼沒有使用SOFINA的右手便會是正常生成黑色素而變黑的膚色～

相對地，左手使用了SOFINA瀅白菁華，那麼顏色相對較「白」的程度就該是SOFINA的作用囉～

以上兩張大圖，是在同時間、同環境的室內自然光條件拍攝，看起來左手是不是比較白呢？

• 澎湖是我離開臺灣島的旅遊初體驗，所以我對澎湖該算是抱持著某種特殊的情感吧......就像下面這四篇洋洋灑灑幾萬字的遊記一樣，我在那裡留下了珍貴的回憶，但是登船回臺灣本島之前，也沒有錯過再好好地採購一番，當時所採買的當然就是很有澎湖風味的「伴手禮」啦～
• 菊島大搜密：自然與文化的協奏曲-錯過可惜老建築篇
• 菊島大搜密：自然與文化的協奏曲-處處驚奇聚落探訪篇
• 菊島大搜密：自然與文化的協奏曲-青春洋溢水上活動篇
• 菊島大搜密：自然與文化的協奏曲-鬼斧神工景物篇

說起伴手禮，一般人還是首先會考慮食品吧？而最家喻戶曉的澎湖美食大概就是黑糖糕，這也確實是特產店中最熱門的選項，偏偏故鄉北港的傳統餅店多不勝數，所以中規中矩的餅類反而打動不了我的心，在旅行的盛夏時節，從黑糖糕進化的冰心糕反而更讓人想要一口再一口地試吃。

另外，說起外島澎湖，各種海產自然是不可錯過的，比如旅行的時候便到了一家頗富盛名的海鮮餐廳大快朵頤，其他的菜色固然已經記不清了，但海膽炒蛋的特殊風味與口感卻讓人印象深刻，固然生鮮海膽是不能打包回家，但是各種海鮮乾貨、醬料、加工料理也是選擇多多。

夏天澎湖最常見的消暑聖品--仙人掌冰，則是在剉冰上淋上紅色的仙人掌汁，並拌入清涼爽口的海菜，當時還真是想要把這些原料打包回家哩，畢竟這種獨特的又黑又紅的剉冰，充滿了澎湖自然地理象徵哩！另一個同樣很具有地方特色的消暑飲品要首推風茹茶，在澎湖的時候都不曉得沿路喝了幾杯，最後還買了一罐回台灣泡茶哩～

最後，想談談我來自澎湖的第一個紀念品。小時候，我很喜歡去逛傳統的雜貨市集，在各種慶典活動的時候，來自各地組織或各式傳統小吃、什物的攤販，就像現在各地農漁會會參加的農特品展擺攤一般，有一次廟裡慶典擺了好幾天攤位，才國小的我逛了好幾天，才終於下定決心購買一個小小的文石印章，而下訂之後還得送回澎湖加工才能郵寄給我，這個回憶是，我挑選、訂製了我的藏書章。至今這個藏書章對我來說仍然意義重大。

送養與認養的愛恨情仇 索賠十萬的真相-報導篇2
隻身對抗安樂死政策：私人狗場的哀愁-重看「大好人」賈老師
永久協尋 竹北鳳岡 白底黑虎斑公貓「小小」
[協尋] 嘉義市/東市場共和-中正路口/黃色吉娃娃
白沙屯01 白沙屯媽的信仰魅力
2008.09.27台灣同志遊行
都市治理的犧牲者-都市原住民
用希望與認同-「守護嘉義」

動物保護法修法的最新突破，是讓公告安樂死期限由7天延長到12天，然而法令的落實卻需要更多實質政策與措施的配合，儘管時間或許讓他們得到更多被認養而死裡逃生的機會，但是這段時間能夠產生意義嗎？

我首先必須澄清，延長安樂死期限是讓人樂見的修法方向，但是如果開出支票卻沒有兌現的本錢，那就是不負責任的政策宣示而已。官方的收容與安樂死政策，除了基本動物權的爭議以外，長期以來機構與資源利用的缺失受到詬病，而從以下引文新屋收容所志工Annie的現場觀察可以看出，缺乏制度支持的片面政策宣示引發了更多問題，而這更加違背了政府對動物保護的承諾。

當務之急，必須監督政府提出改善方案，讓收容所制度得以支持更長期的收容。更嚴重的問題是，在一個典範式的公立收容所尚且如此，全台灣多數不合法的公立收容單位是否隱藏了更加急迫的問題？法律作為動物保護者的「底線」與僅有的武器，除了訴諸一個更完善的動物保護法之外，更需要訴求能夠達成動保精神的制度。

原文：現在全省收容所 最頭痛的事

賈老師狗場影片-原創者慶哥


網友救援賈老師狗場紀念短片-臺灣動物緊急救援小組製作

作為街貓救援的初心者，我由衷感佩從事街狗救援的狗媽媽、狗爸爸們，因為比起街貓來說，街狗的後續安置是永遠難解的難題，兩者同樣可以選擇送養，但是近年來送養率每況愈下與購買觀念始終昌盛，讓動保團體在2005年開始轉變了無止盡的中途送養策略，幸運的是，在某些都市地區街貓還可以選擇較為保守的TNR（捕捉、絕育、放回）策略，而街犬則礙於其醒目的行為問題（對人類來說他們的存在就是問題吧！）而根本不可能被官方接受TNR的策略交換。

於是，目前較為「進步」的防疫所可以接納街貓TNR、街犬收容的分而治之方案，簡單說來就是，如果有動保人士願意進行TNR的地區，他們可以有限度地給予協助，但街犬則只有進收容所、安樂死的命運；而實際狀況是，組織惰性以依法行政為要，只要有民眾「好心」通報、送入（不管是不是）流浪動物，只要掃不出晶片，依照修正後的動保法，公告12天後就可以安樂死。

這項在1992年後確立的政府方針，儘管在動保團體的努力下，少數都市成立收容所局部改善了收容環境（2009年動物社會研究會揭露了更多地區仍是可怕的不當收容）、似乎改善了「安樂」死程序，但仍存在不當捕捉、送養環境不佳（以收容安樂為取向、而非積極送養）、甚至收容環境惡化（延長安樂死期限卻缺乏必要的配套施政）等諸多問題，更重要的是根本欲將街犬除之而後快的政策目標，儘管因為人力、空間、經費等資源問題，這種官方暴力是以緩慢而漸進的方式推行，甚至可以科學地容忍街犬生育率與捕捉率達成平衡即可，以求維持適當的街犬密度而不造成顯著的行為問題，甚至可形成國家的「愛心」表象。

於是面對終將被安樂死的街犬，臺灣形成了一種獨特的社會現象，無論是基於什麼樣的宗教觀或存在論，許多狗爸爸、狗媽媽開始餵養流浪犬 ，甚至義無反顧地搶救面對安樂死危機或來自人類社會風險的街犬，而最終開始了以終養（no kill）為目標的私人狗場。

心理學論文譯文：囤積動物的人
伴侶動物保護網絡（CCAPN: Chinese Companion Animal Protection Network）
2007.01.23

目錄：

說明
編輯團隊
囤積動物的人
動物囤積的症狀
動物囤積解釋模式

2009年11月的兩則新聞，政府的動物政策是將他們視作「生命」或「垃圾」？從組織設計與實際行動的操作上，是否能夠落實動物保護法的精神？或者甚至帶頭違法虐待動物呢？一場發生在2009年的角力......

殘忍誘捕讓人看了怵目驚心　國內外動保觀念差很大！

2009/11/11

 
圖：殘酷的誘捕籠，以肉塊掛在鋼鉤上，小狗一咬必噴血重傷。

流浪狗問題無所不在，然而政府官員的「誘捕手段」讓人看了怵目驚心，11月6日有民眾在福隆車站一帶親眼目睹，台北縣鄉公所環保人員以掛有鋼鉤的誘捕籠捉狗。一隻4個月大的小黑狗，一口咬住鉤子上的肉塊誘餌後，當場口鼻噴血，清潔人員再硬生生地將牠拽下帶走。 

目睹民眾表示，親眼看見清潔人員開著印有「台北縣政府環保局」的車輛，以誘捕籠方式捉狗，被捕捉的狗兒如果掙扎，鐵鉤又會繼續刺穿他處，甚至腦門方向。一週內常有多起案例，常常狗兒在籠內哀號慘叫大半天，甚至被活活凌遲致死，直到附近鄰居受不了，猛打電話後，鄉公所才派清潔隊員過來。