一期一會

從來沒有離開台灣的我，
唯一的越洋經驗就是到離島澎湖，
那是段屬於2007年夏天的美好回憶。

從台灣往澎湖，最快、最昂貴的方法是搭飛機，另一個選擇就剩下遊輪了，高雄出發的航次最多、選擇最廣，次之則是台南的今日之星號，再次之則有從布袋港出發 的小遊輪，不過這些航班的差異頗大，比如船隻越小遇到風浪越是顛簸、也無法載運交通工具，不同出發地與船型則抵達時間落差亦大，所以根據個人的適應程度與 行程規劃選擇交通工具是非常重要的。此行我們從台南出發，因此唯有搭乘「今日之星號」。

到澎湖玩你會想到什麼？天然名產：天人菊、柱狀玄武岩、仙人掌冰、海鮮、黑糖糕？或者已經隨處可見的水上活動：浮潛、踏浪、划船、香蕉船、夜釣？這篇文章綜覽澎湖的自然人文景觀，除了要呈現澎湖的碧海藍天，更要走訪歷史長河中被淘選出的古老痕跡。

一、錯過可惜老建築篇
澎湖位於兩岸之間，在中國歷史上留下許多傳說，宋末元初《文獻通考》中首見對澎湖的正式記載：「琉球國在泉之東，有島曰澎湖，煙火相望，水行五日而至。」 元末更設立巡檢司（性質近於今日之海上警察哨）進行正式治理，明末延續巡檢司制度，此時因居民遷移者眾開始形成聚落，明末清初的動亂更促成了數十個聚落， 當時大小島嶼除為政府與海賊爭奪之地外，更為大航海時代的荷蘭人侵略的目標，不過這段歷史遺跡大致上已不復見。

而今澎湖最為繁華的政治中心馬公市（媽宮城）中所留下的歷史痕跡，諸如天后宮、城隍廟、中央街、順承門、郵電局、眷村，則為明末以後、有清一代、歷經日治、復歸國民黨統治的歷史見證者。

（一）天后宮
在這些古老建物中，最著名的莫過於澎湖天后宮，天后宮位於媽宮城之內，如同其他歷史悠久的廟宇一般，此廟的創建年代不詳，畢竟媽祖信仰對海民不可或缺，故明末移民聚居時應已創建，無疑當為台灣首座媽祖廟，也被立為國家第一級古蹟。

可以確認的是在清康熙二十二年（西元1683年）時已經存在，因為施琅攻台後上疏：「康熙二十二年六月十六、二十二等日，臣在澎湖破敵，將士咸謂恍見天妃如在其上，如在其左右，而平海之人，俱見天妃神像是日衣袍透濕，與左右二神將兩手起袍，觀者如市，之為 天妃之助戰致然也。又先於六月十八日夜，臣標署左營千總劉春，夢天妃告之曰，二十一日必得澎湖克捷，七月初旬內，台灣遂傾島投誠，其應如響。」宣稱由於神 蹟顯赫才得以順風平波進入澎湖，因此清康熙二十三年（西元1684年）將媽祖由「天妃」追封為「天后」，此廟也稱為「天后宮」。

行經此地時，天后宮前搭起了平安橋，讓往來民眾可以過橋祈福，不過缺乏規劃的不鏽鋼設計卻也破壞了古蹟門面。

天后宮座落於港口附近且座山望水，雖為三殿式建築但因地勢前低後高，而可清楚區辨出廟埕、前殿、 正殿與後殿﹝清風閣﹞這四個段落。

不同於民國之後流行的水泥廟宇，也不同於台灣幾大媽祖廟的富麗石雕，澎湖天后宮保存了清初古樸的石雕，立面更以秀雅木雕為主要構成，不論遠觀近看都別有風采。

後殿的清風閣，為1925年改建時增建，原為文人雅士的聚會地點，屬於典型的閩南與粵東風格之樓閣，然而二樓的西式風格的綠釉花瓶欄杆卻頗有畫龍點睛之妙。

（二）城隍廟
小小的澎湖除了像媽祖廟這樣的陽廟以外，也有像城隍廟這樣的官祀陰廟。

城隍廟約建於清乾隆四十四年（西元1779年），原建於水師副將署之東，此廟建立後取代了靈驗的文澳城隍廟的地位。

由於戰爭之故，媽宮城隍廟幾經修茸，目前維持著1933年重建之形制，被立為第三級古蹟。

在城隍廟中，總有些別處找不到的特殊器具，畢竟城隍主掌陰間大事，負責審理每個人的行為。

所以不同於一般廟宇所懸掛的匾額，在城隍廟中抬頭一看竟然可以看到一個大大的算盤！

以知名的新竹城隍廟為例，一般城隍廟所懸掛的應該是「爾來了」的匾額，這裡的寫法卻是現代的「你來了」。

在我們造訪的時候，正逢慶典活動的展開，廟裡張燈結綵，許多婦女小孩忙著折紙、準備供品，澎湖人農曆7月裡除逢寺廟的普度日，須帶祭品到廟埕「拜宮口」，也會各依其鄰里、按固定日期分區普度陰光，俗稱「拜大門口」，其中媽宮城隍廟是七月三日普渡、天后宮為七月十一日普渡，在城隍廟的供桌上除了金紙、紙船之外，尚可見一堆堆的紅蛋，不知是此地特殊風俗？抑或民眾生子還願數量驚人？

（三）中央街
所有古老市鎮，必有集中開發的政商中心，而在媽宮市同樣也保存了老街，因此在徒步可及的範圍內，就可以遊覽諸多歷史建物，包括數座古蹟，這是屬於民眾的重要文化資產，也讓人羨慕當地居民生活在如此具有文化氣息的環境中。

中央街一帶可能是台灣最早的漢人聚落，儘管中法戰爭使得街道殘破，但日治時期的都市計畫卻奠定了中央街整齊劃一的街容，並呈現出日式風格的街屋風貌，而今這條老街成為整頓修復的重點，許多名特產店也進駐此地。

聚落生成不可或缺的就是水源，所以集市必定存在水井，四眼井可能早於明朝中葉即已開鑿，為移居的民眾提供豐沛用水，中央街舊名大井街或許即由此得名。

四眼井不僅造型特殊，且迄今仍有水源，遊客亦可自行在此懸掛鐵桶打水，消除炎夏的熱氣。

在井的四周，也必然存在許多商家，如列為三級古蹟的乾益堂中藥行，建於1918年日治時期，為中西混合的建築風格，立面具有巴洛克元素，內部卻使用閩南式風格。

如今乾益堂中藥行不只以祖居聞名，他們自行開發以十全大補湯滷製的藥膳蛋更讓旅人聞香而來。

（四）郵電局
日本人除了留下日式街屋以外，他們都市計畫的嚴密與公共建設的落實也是成效斐然，在澎湖邁向現代化的同時，郵務與電信的現代化也是不可或缺的，所以大正十三年（西元1924年）在馬公港旁創建了澎湖郵便局，屬於典型的小型公共建築標準樣式，採和洋混合風格設計，因此和同時期的各地公務機關十分相似。在郵政與電信業務擴大之後，在兩側增建新樓房，舊址則留作辦公使用，旅人在行經馬公港時不妨多加留意這座澎湖現代化象徵的建築物。


（五）順承門
明清在澎湖修築多次堡壘、城牆，這些城牆多已頹圮無法辨認，媽宮城也不過百餘年歷史，清光緒十年（西元1884年）中法戰爭之後台灣巡撫劉銘傳等始有築城之議，西元1889年竣工成為清朝在台灣修築的最後一座城牆，也正式奠定了媽宮古城的基礎。

目前此城牆僅遺留大西門、小西門（順承門）及部份西段城牆，其中順承門還設有城樓，是相當可觀的城牆建築。

媽宮古城護衛著海事安全，所以緊鄰馬公港，從城樓眺望，可見船隻相連到天邊。

古城靜默地躺在海岸邊，遊人的腳步也顯少打擾這份寧靜，在夏日的午後，在此遙望海景豈不十分愜意？

在澎湖的城牆，當然使用澎湖在地的材料，當地火成岩所砌牆身、老古石所造城垛、表面抹上蠣殼灰，透露出海島特有的氣息。

繞過低矮的城牆，穿越小小的涵洞，在城牆一隅還有著另一番天地。


（六）毋忘在莒
澎湖向來是軍事重地，國民黨統治時也設立了防衛司令部，因此除了軍事設施以外，更有許多眷村隱藏在各個角落。

當我走下順承門來到僻靜的鄉間小路，我的思緒頓時從清朝被吸引到戰後，有多少人在時代的巨浪下在此地擱淺，遙望著海洋另一端的故鄉？
 
除了座落在菜園之間的眷村屋舍以外，也有大型的官舍。

只是當景物殘破的現在，又該是多麼地人事全非呢？

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本文參與澎湖背包王徵文，活動網址：http://www.penghutour.com.tw/