一期一會

要求重作公正、公開的捷運新莊機廠地質試驗連署行動

為更安全的公共工程 為更安全的樂生院與捷運機廠

聯署要求重作公正、公開的捷運新莊機廠地質試驗 

新莊機廠基地地質惡劣，捷局選址失當

各位朋友：

近日捷運局在樂生院門口劃線準備動工，樂生院方也不斷將許多醫療器材搬至新大樓，令人不禁擔心院方是否在為強制搬遷作準備，我們除了將在7/27（五）下午1:30展開築牆行動，訊息請見http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=8258616 

文建會主委翁金珠：我現在是看守內閣，不可能再有任何作為。

另一方面，7/6我們去文建會拜會主委翁金珠，一進去，主委便說不能錄影，我們要求她盡速召開樂生院的古蹟審查會，沒想到她竟然說：「我現在是看守內閣，不可能再有任何作為。」我們都感到相當驚訝，主管台灣文化資產的文建會主委，竟然厚顏的向我們說她現在只為政治服務，而無法進行文建會原來維護文化資產的職責？

[727，樂生，築牆] -- 為了更人性更安全的工程規劃而行動

原文載於http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=8258616

時間：7/27 (五) 下午1:30
（7/21上午10:00將砍竹子、準備材料，邀請您來加入！）
集合地點：樂生院中山堂前

人有旦夕禍福

昨天才高興地安排回家吃喜酒的便車
今天早上就聽聞惡耗
即將成為新嫁娘的大表姊的阿嬤往生

再怎麼說也不可能在頭七之內宴客
雖然結婚只是早晚的問題

在台灣永續聯盟所舉辦的土地關懷營「樹蛙、鬼屋、大埔林」中
由於被準備工作分散心力    我印象最深刻的部分是三角里社區營造的經驗談
以往只在社區營造的研究論文中看到社區工作者的酸甘甜
沒想到竟有機會聽到活生生的分享 以及親身接觸居民共同實踐出來的點滴
這趟旅程或許該從三角社區的蔗埕公園開始......

如今這裡的碧草如茵    涼風徐徐    大有舞雩歸詠春風香的閒適意境
然而 這個蔗埕隨著台糖製糖事業的沒落

今天土地關懷營「樹蛙、鬼屋、大埔林」場勘
到大林三角里社區附近的社團國小進行諸羅樹蛙棲地調查
想要選定一個適合的觀察點    結果社區人士憤慨地指出
這幾天社團國小後方的國防部土地遭到盜挖
景象令人卒不忍賭    更嚴重破壞了諸羅樹蛙的棲地


社團國小原本面臨小校併校的危機 正是因為諸羅樹蛙的研究有成

篇名模仿「少年維特的煩惱」    那少女的煩惱是什麼呢？
「我不善於與人相處！」如果我可以這麼說的話......
正確地說，「我不善於和他人溝通」
而這裡的溝通，或許可以更加狹隘地限定在「口語」

但是，這並不代表我不善於「說話」
關鍵在於我不知道怎麼跟他人溝通
特別是，不知道該說什麼來填補「奇怪的空白時間」

趁著這次要回到民雄辦活動--
土地關懷營「樹蛙、鬼屋、大埔林」，
我想好好地回憶一下這個我度過了六年的地方。

雖然活動的主軸之一是民雄鬼屋，
但老實說我從未去過這個地方，
雖然就位在學校的左後側，
似乎望向遠方就可以看到的鄰近，

為了某種原因，一次發佈了許多中孝介的歌詞
由於是不算主流的日文歌    所以網路上很難找到中文翻譯
順便將找到的中日文歌詞作對照整理如下：
[歌詞]中孝介-各自遠颺
[歌詞]中孝介-咫尺回憶
[歌詞]中孝介-正午的煙火
[歌詞]中孝介-記憶
[歌詞]中孝介-家路

照片請見http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=8110062

http://www.youtube.com/watch?v=z15F96cMsp0 被迫遷離的院民描述當天事發經過

圖片請見

在一方面進行下波行動能量的累積，一方面等待行政院做出善意回應的同時，終於行政院張俊雄院長要求原住民族委員會主委夷將‧拔路兒召集跨部會成員（包括政務委員、農委會林務局、法務部、警政署等中央及地方機關）在6月20日（三）下午召開了「司馬庫斯部落風倒櫸木訴訟事件所提訴求協商會議」，邀請行動聯盟 12位代表（司馬庫斯部落曾榮義、何國正、余榮明、阿命‧又秀、巴杜‧依岕、拉互依‧依岕，以及行動聯盟歐蜜‧偉浪、巴燕‧達魯、阿棟‧優帕司、金惠雯、林淑雅以及林益仁等）參與這次的協商會議。

行動聯盟在四大訴求的基礎之上，具體提出了部落與政府展開「對等協商程序」的過程與重點，要求在場的政府部門在制定森林法第15條第4項的管理規則時，必須要在「對等協商」的前提下，與在地的民族（部落）討論並取得同意，才能真正落實原住民族基本法的精神。然而，經過幾次激烈的爭論之後，政務委員劉玉山依據聯盟代表所建議文字內容取其尊重原住民族權利以及部落充分參與的精神，提出修正版本，獲致初步共識。於是，負責召集的行政院原民會主委夷將‧拔路兒乃提出折衷的決議文字如下：

有關森林法第15條第4項，請農委會與原民會盡速依保障原住民族基本權利之精神，邀請各族群代表與學者專家共同討論，進行管理規則之訂定。管理規則中涉及原住民族傳統領域與生活慣俗之內涵與確認，必須與在地民族（部落）協商，完成協商後公告之。管理規則尚未頒布前，其中司馬庫斯部落傳統領域及生活慣俗部份，由原民會會同農委會，與部落協商後暫行公告。

同時，附帶決議必須在一個月內展開對司馬庫斯部落進行傳統領域與生活慣俗部份的具體協商，並且會議地點必須選在司馬庫斯部落。

為什麼叫做傳說中的紅豆餅呢？
因為它已經成為傳說......
這就是之前新生南路巷子裡，韓庭州附近
由兩位台大醫院的男護士？所擺設的小攤販
據說兩個年輕人為了體驗創業，在休假的幾個月中擺了這攤子
最後在ptt food板獲得廣大好評，傳聞有人想要頂下來，不知結局如何......

近來在ptt food板上出現了一家「招牌麵」的消息
抱持著嚐鮮的心情，我決定去造訪這家店


端午節連續假期，公館的行人非常稀少
站在通往自來水園區的路口等待，思索著不起眼的店家會藏在哪裡
突然視線裡出現了小小的紅燈籠，再仔細看看，就看到了「招牌麵」

在新聞上看到林生祥在金曲獎上的表現
不禁令人激動    終於這麼做了！
我想稍微整理一下    這個行動所代表的意義
以下的論點其他報導多少也都已提過：

金曲獎逐漸由「曲高和寡」邁往「與市場趨同」，
若就我個人的立場，也不認同這種市場化的標準
但這裡只針對林生祥所強調的分類標準來談

現在的我 已不再像當年可以自豪地自稱「協同人」
願意批判這所基督教學校 多少是因為有點期許的
但是Concordia Middle School真能讓人「協力同心」嗎？

畢業以後 我只回去過一次 那是一種「久違了」的感覺
可是 我住在台北的「協同校友中心」所在的教會宿舍兩年
也越發體會到 什麼是協同人的期待？ 什麼是現實？
紅土坡這個BBS還在的時候，承蒙斑鳩站主的努力維繫

我想談談--怎麼讓自己的網站成為熱門網站？
但熱門網站又有什麼問題?

本站截至06/15上站總人數1090人
但06/16結束後上站總人數1727人
亦即06/16一日上站人數高達637人

思考造成人氣劇增的原因

看看左邊的計數器
從昨天的1090人
至今已即將增加600人
可喜可賀！可喜可賀！
歡迎新朋友多多留言哦～

一、計畫緣起：
糖業發達的年代，大林與民雄一帶曾經是嘉義縣最繁榮的地區，搭乘小火車通學、到北港看花燈，至今仍是中壯年人心中甜美的共同記憶。大林糖廠高聳入雲的煙囪，則是填補歸鄉遊子鄉愁的物件。民雄鬼屋驚悚、殘破與荒涼的回憶，更是深深烙印在各地情侶心中。
大 埔林（大林）與打貓（民雄）是個交通便捷的小鎮，晚近的南華及中正大學則提供學術與社區資源的結合。農業鄉鎮的特質，使兩地仍舊保有純樸的外貌，同時也表 示本區仍具有許多尚未挖掘的寶藏。大埔林的三角里從事社區營造已有數年，腳踏車步道、屋舍彩繪及諸羅樹蛙等美景使社區處處有驚艷，同時也豐富了社區的空間 與居民的心靈。打貓的劉家古厝（民雄鬼屋）、三級古蹟大士爺廟與國家廣播文物館，大埔林昭慶寺與鄰近的大埤糖業文物館則保留了早期珍貴的史蹟及建築特色， 同時也提供民眾接觸另一神秘世界的機會。
台灣永續聯盟的土地關懷營舉辦迄今已經歷九屆，第十屆土地關懷營衷心期待歷屆學員返「嘉」參予盛會，也歡 迎外地的朋友攜伴前往與會。期待在你我的共同探訪與交流，激發出未來三角里諸羅樹蛙生態社區的火花，也盼望能喚醒大埔林與打貓地方居民與學子對地方付出最 深的情感與永續的關懷。

二、活動時間：2007年7月13日至7月15日（五六日），共三天兩夜。