建國百年申請的兩年免費熱線在最近陸續到期，許多網友紛紛詢問有什麼替代方案，此時中華電信又推出了新的免費熱線方案，如果提早申辦就是提早無縫接軌（上一次免費熱線綁約兩年但沒有違約金），只是銜接期間就浪費掉了。
如果之前的熱線服務到期後，沒有進行轉換或取消，則之前的熱線收費費率為：月租費50元，通話費0.02元/秒
這次的免費HOT熱線方案不給2G，只針對月租費183以上的3G用戶以上
實際簽約內容：http://img24.imageshack.us/img24/7606/j25z.jpg
影片 清明上河圖電子動態版 精彩搶先看！
當代電腦3D動畫與傳統中國繪畫的結合，會產生什麼呢？答案就是「會動的清明上河圖」！上過中學歷史的讀者應該對清明上河圖並不陌生，這幅北宋畫家張擇端創作的長卷畫是研究中國古代城市生活的最佳材料，更是千年皇室貴族競相收藏的珍品，但現在不用到北京故宮就有機會體驗帝王般的視覺饗宴。
即日起到9/4，「會動的清明上河圖」於台北花博爭艷館盛大展出，主打的展覽內容被譽為上海世博中國館「鎮館之寶」--電子動態版「清明上河圖」，由水晶石數字科技有限公司歷時兩年製作完成，仿照張擇端版本重新繪製，運用最新的3D技術讓畫中人物、動物「動」起來。
今日新聞nownews報導：http://www.nownews.com/2011/05/24/91-2714968.htm
你參加過網路舉辦的票選活動呢？你有沒有想過這些活動可能有問題呢？網友Dana爆料參加2011年新竹資訊展的攝影比賽，票選結束後主辦單位不僅遲遲不公告得獎者，更擅自竄改比賽規定，導致Dana最終無法領取票選最高票的5000元獎金，幾經抗議，主辦活動的展覽公司不願做出合理的交待，竟提出以市值百元的小禮物作為補償。
2011年新竹資訊展在5月2日盛大落幕，但針對秀場女郎的攝影比賽票選活動卻餘波不斷。依照比賽規則，網路票選至5月15日截止，票選最高票者可得五千元獎金，但主辦公司至今仍未公佈得獎名單，更爆發侵害得獎人權益的糾紛。
圖 5月16日票選結果
這兩年，在公民課堂上播放「腳尾米」與「有怪獸」兩部紀錄、評論台灣媒體亂象的影片，深受大學生歡迎，獲得廣大迴響。
「腳尾米」一片發源自轟動一時的「腳尾飯事件」台北市議員王育誠在錄影帶裡使用「模擬畫面」，來反映一個未經查證、道聽塗說的事件。這種模擬畫面，成為造假事件的象徵。（吳翠珍，媒體素養概論）
而在「腳尾米」一片中，三名僑生虛構兩個假新聞事件，拍成紀錄片，通過實驗手法，虛構「狗回魂」、「網拍運氣」兩個事件，測試「新聞缺乏質疑及查證能力」的假設。
腳尾米完整版（49:07）
導演的話：這是一部有關台灣電視新聞的紀錄片，內容是我們設計了一些假新聞事件然後誘發電視新聞媒體採訪，成果方面讓我們非常震撼，因為總共有4家電視台分別採訪了我們的假事件，而且在製作過程我們也發現了很多電視台的弊端，希望各位能做最有力的見證者！
每次到最後，總是會說「再見」，或者更深情地說「以後有機會一定會再來」，然而，像這樣的約定有多麼認真呢？原住民部落的小朋友、共同打拚的勞工、純樸農村的居民……，一年復一年，累積下這麼多的情緣，曾幾何時履行諾定？
帶著相機為萍水相逢的朋友留下紀錄時，偶爾也得到要寄還照片的請求，我也滿心地期望能夠好好整理後寄出，卻每每將這樣的約定遺落在未整理的相片堆當中。一直惦記的約定始終沒有忘記，但是什麼時候得以實現？
我們懷抱著希望說「再見」，但心裡卻明白這句話永難兌現，離別越是傷感、話語越是沈重，這豈是謊言？而遠方的朋友，是否也曾理解，我們或許不會再見……
無心作成的諾言卻往往變成善意的謊言，這是不是大家都不願戳破的秘密？
我想在社會學朋友的社群裡，我一向被當成一個保守的人，這裡所謂的「保守」，當然不是說我堅信著「女子無才便是德」、「在家從父、出嫁從夫」、「從一而終」這樣古典（->可笑）的規訓，我想任何對父權體制輸誠的想法，都肯定躲不過女性主義的批判，即使是最古典的那種也是一樣。
而在一定程度上，我相信我不是那麼「古典」，畢竟我還很自豪於自己對「性別」（不只是「兩性」）與「愛情」觀點的開放與用功，即便是已經相當程度變成笑話的ptt sex版，對我來說也保留了許多可觀的歷史材料，所以我堅信我不是會對「sex/gender」敏感、忌諱地尖叫的小家碧玉，反而能夠去污名地在日常生活中加以談論「性」。就像某個正太朋友，雖然我對他的實踐望塵莫及，但是我非常感佩他作為一個喜歡正姐的正太，能夠從論述以至於實踐都對既定的社會框架與規範加以挑戰。
而sex/gender的去污名，需要的便是能夠捍衛自身合理性的展演，晨星劇團的新劇《無限滿足有限公司》也可以算是一個很有創意的嘗試，所謂的無限滿足是什麼意思呢？廣告文案寫著：
舞台劇《無限滿足有限公司》，描述三個諸事不順的「草食男」，某日動起了歪腦筋，搞了個小啟廣告：「 你給我慾望裡的滿足，我給你滿足裡的慾望…」，他們用腦袋與身體去賺女人的錢，結果人生從此”高潮”跌起，更搞了新興行業，竟然讓台灣意外成為全球最大福利國?
男人「失業」好比有性器官卻沒了生殖能力，而「外遇」對男人來說，到底是有毒的糖果？還是好吃的搖頭丸？當羞澀的小黃瓜遇上R片級導演會插出什麼火花呢!?人生悲劇實在太多，不如來看一齣可以笑到噴淚的幽默喜劇吧！
為了選購新筆電上ptt筆電版作功課的時候，很訝異地發現，原來筆電的「散熱性」是很重要的考慮因素，據說某國產大產效能直逼鐵板烤肉，只不過烤的是人肉XD
如果能夠成為冬天的暖爐倒也愜意，最怕的就是三不五時的「熱當」，讓心血付諸流水......
這種切身之痛也有不少版友親身體驗過了，我想聰明的網友應該都想避免這種慘劇降臨吧？
儘管我年邁的桌機為我充當許多年冬天的暖爐，也不意外地三不五時熱當，但受過教訓就該學乖了，因此幸運的是，這樣的悲劇自從開始使用筆電以後，便從來沒有發生在我身上，我想我還挺有選擇與使用筆電的慧根～
最近在課堂上閱讀日治時期的臺灣再現，不論對於文學、戲劇、美術、展覽各種教育機制，再現的談論取徑都不應該忽略「誰在進行再現？」、「再現了什麼？」、「如何再現？」。而民族史觀常見的批評，便是統治者為了遂行統治目的或者人民為了抵抗而進行再現，因此再現的並非實像、而是虛像，再現的基本是觀看，而他者的再現是隱藏了權力的選擇性再現，在再現的過程中將觀看對象對象化、物化，自我的再現儘管仍然可能扭曲、遮蔽，但卻是自我的主體表現。
那麼如何看待一個「原住民歌舞劇」？我們首先的憂慮是，原住民文化被商品化展示由來已久，但是這種展示卻往往基於異/己的差異性而隱藏歧視，而消解這項疑慮的原因，可能是基於原住民文化創意產業推手-亞磊絲.泰吉華坦編導與原住民表演藝術團隊的參與，但這仍然無法解消在文化創意產業的經濟邏輯下，文化商品化（即便是自我選擇）不可避免地扭曲、遮蔽了「原住民文化」。
這又帶出了第二個憂慮，《玉山奇遇記》的劇情大綱寫道「全劇描述一對飄洋過海來台灣的熊貓兄弟，竟然”蹺家”跑到玉山上遇見了泰雅族與布農族部落，也因此結交了一位台灣瀕臨絕種的黑熊朋友，展開了一趟奇幻冒險旅程…。」結合臺灣最火熱的熊貓團圓風，戲謔式地探討動物園動物跳出框架後與臺灣野生動物共譜的故事，在情節中隱含著全球暖化危機與愛護動物議題。「環保」究竟只是一種教條式的宣稱？抑或能夠產生運動的框架作用？
《玉山奇遇記》是一個對傳統原住民文化與現代性後果的拼貼，表現型式上結合原住民傳統歌舞元素與現代藝術創作，因此在許多方面都呈現出拼貼的效果。但是這種嫁接究竟適不適當？我們必須肯認，原住民文化的基本精神是在傳統領域中施作出和諧的人地關係，這種概念根本不同於資本主義社會運動的移植，因此從原住民文化出發論述環境與動物保護議題有其自我完成的脈絡，只是在推廣到藝術、社會教育的層面時，這樣的展延似乎缺乏適當的社會文化基礎。
這篇文章跟羅伯派汀森其實沒有什麼關係，儘管前幾天才看了「暮光之城」，而他蒼白冷傲的吸血鬼形象也令人印象深刻，但我還不至於像個追星族，硬是要追著他跑。
如果要追星的話，007先生皮爾斯布洛斯南對我來說更有吸引力，不過讓人震撼的是，歲月催人老......風流倜儻的007先生竟然已經成為一個「爸爸」了，扮演著羅伯派汀森這位反叛兒子的父親。
這部片子讓我最感好奇的一點，是男主角要去搭訕女主角的時候，女主角說「我不跟社會學系的約會」，作為一個「社會學」的學生，怎不好奇我們「社會系」是多麼招人討厭呢？
台灣在2003年底就因為狂牛症而宣告禁止進口的美國牛肉，在睽違15個月後，再次開放，沒想到短短兩個月期間，美國又爆發第二起狂牛症病例，使得美國牛肉又面臨在台灣市場消失的下場。台灣人民健康是否被當成賭注？還是被當成對美貿易的代價？當消費者大啖牛肉的同時，請務必要想想你吃的牛肉，安不安心？
『觀點360°』播出「現代牛肉大揭密」，讓您看到美國牛肉的食品安全與否。 有許多人喜歡吃牛肉，尤其是美國牛肉，如今美國牛肉因狂牛症疫情再度被禁，消費者反應兩極，多數人不敢再吃，但也有人把握最後機會，趕到餐廳大快朵頤，或是到大賣場去搶購庫存。這種對食物的癡迷，究竟是因為食物本身太迷人？民眾的食品安全風險意識不足？還是業者的商品行銷太厲害？抑或政府提供的資訊不足、沒有善盡教育的責任，造就出這團巨大的牛肉迷思？
「現代牛肉大揭密」紀錄片是由美國公共電視網PBS在2001年製作，影片從1993年的四位小孩吃了「Jack in Box」連鎖漢堡店受感染的牛肉漢堡，因此喪命，導致全美衛生單位及新聞媒體開始，檢討美國牛肉的整個飼養、屠宰、運送到消費者的手中的過程，到2003年美國檢測出牛隻受到狂牛病毒的感染，這個對牛肉為主食的美國，該如何說服其它進口美國牛肉的消費國家安心呢？即使沒有狂牛症的問題，從養殖、生產、肉品檢疫到工業化宰殺過程裡，還是有許多問題產生，身為美國牛肉主要輸入國的台灣消費者，以及其它進口美國牛肉的國家，會造成什麼樣的影響呢？
來自影片的不同觀點，公共電視播出的『觀點360°』第八集。 本週來賓— 游開雄(消基會副秘書長、律師)、賴幸媛(立法委員
最近在電視上看到一個令人震撼的MV，男主角在西藏的高原與吊橋上奮力地撩撥吉他，還有個小小人物公仔穿縮其中，歌詞不斷地重複著「我在你的心裡是否還留一個位置」？看到這部MV的時候，不禁懷疑台灣哪個新人男歌手能有這種氣魄膽識，到西藏錄製歌曲MV呢？
但原來，影片中帥氣的男歌手，原來是你我熟悉的歌手，他的「九百九十九朵玫瑰」更是我從小便能朗朗上口的名曲～
誰能想得到，唱著「我早已為妳種下 九百九十九朵玫瑰 從分手的那一天起 九百九十九朵玫瑰 花到凋謝人已憔悴 千盟萬誓都隨花事湮滅」的癡情男子，已經自「九百九十九朵玫瑰」的心碎情傷脫胎而出......。
在風聲鶴唳的年代，當國民政府、延安政權、汪偽政府、侵華日軍各擁一方，呈現四分天下之勢，您怎麼在夾縫中生存、求得自保？由【雙瞳】陳國富、【東京審判】高群書所導的電影《風聲》，當中所描述的，就是抗日戰爭時期，駐華日軍特務頭子武田(黃曉明 飾演)和地下抗日情報組織「諜對諜」的故事。
為了引蛇出洞，武田發出假電 報，並命令汪旗下特務頭子王田香(王志文 飾演)將接觸到電報的五個嫌疑人，通通帶到華麗森嚴的裘莊大院逼供。這五個人分別是：汪政府剿匪大隊長吳志國(張涵予 飾演)、剿匪司令侍從官白小年(蘇有朋 飾演)、譯電組長李甯玉(李冰冰 飾演)、行政專員顧曉夢(周迅 飾演)、以及軍機處長金生火(英達 飾演)。為了求自保，這五人各懷鬼胎，彼此相互揭露、出賣、勾心鬥角，無所不用其極……。到底最後誰會否極泰來呢？
您曾經為了生活、為了愛情、為了工作前途、為了課業等等，迷失過自我嗎？溫馨勵志的電影《尋找艾瑞克》裡的郵差艾瑞克，他的生活就是＂一團亂＂，繼子們成天惹禍，花園裡的混泥機永遠不運轉，甚至不小心發生一場車禍，還牽扯到三十年前的舊情人莉莉！
面對亂七八糟的生活，艾瑞克的足球死黨們不斷想讓他振作起來，但他卻持續迷失，直到一個神秘的外國朋友”另一個艾瑞克”出現：曼聯足球天王巨星艾瑞克(Eric Cantona)，他帶郵差艾瑞克展開一場面對自我的歷險旅程！
該開始準備工作了......
本縣98年度部落客社區體驗計畫徵件活動，經審查評定結果，通過初選名單如下：王翔昱、林佩君、林哲毅、胡遠智、陳芷凡、黃溫庭、鄭安恬、蔡佩娟等8名，另2名從缺。
本局將另以公函通知各入選者，前開人員即可依計畫執行社區體驗活動，並於11月15日前檢具結案報告書等資料至本局，俾以參加第二階段評審作業。
養兒方知父母恩 這部影片道出了天下媽媽最初的純粹心情
不知道各位朋友是否曾在廣告上看過美強生的廣告？第一部是透過彈鋼琴祝賀母親生日快樂的孩子，第二部是藉助骨牌表達愛意的孩子，第三部是透過影子遊戲顯示過人聰慧的孩子，八月底前美強生A+正在舉辦票選活動，邀請網友選出最愛的影片。
在三部影片當中，我最喜歡的是「鋼琴篇」。
苗栗縣政府國際文化觀光局為 推廣社區營造成果，懸賞全國部落客提出駐地體驗計畫。只要年滿十八歲，且戶籍或居住地非計畫造訪社區之居民，同時為關心社區營造、城鄉發展、文化藝術、文 史工作、公共服務等事務的部落格寫手，都可以提出獨樹一格的體驗計畫來參與投稿(徵件)比賽，爭取在地生活深度體驗的好機會唷。
這麼難得的社區體驗計畫，我當然想要報名參加啦～
這是我的寄件資料，就等著郵差把他送到苗栗縣政府去了^^
對社區研究有興趣的朋友，也可以把握這個難得的機會～
日期：6/19 下午19：00～21：30
地點：中和四號公園
演出團體：拷秋勤、主音樂團、濁水溪公社
台灣勞工陣線 江明芸
北市漢口街一段110號5樓之14(518室)
02-2311-5918
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