一期一會

路線:北港鎮公所集合>高鐵沿線>嘉義市民族路>大雅路>小雅路>蘭潭三信亭>環湖>出崇仁護校...大雅路>到仁義潭賞湖...>蔡永武的桃城陶埕>中正紀念公園旁沱江小館用餐>民雄>江厝店>新港阿正師粉條大王吃挫冰>北港
總里程數:79.17km
總時數:4:09:56
平均時速:19km/hr

圖 蘭潭紀念照
 
圖 仁義潭紀念照

感謝笨港車隊各位前輩的帶領，讓我這個路癡有機會能夠在北港參與自行車之旅，或許下次能在北港騎車又是好長一段時間之後的事情，特為此文紀念與各位的相遇。

位於北港溪畔的古老小鎮—北港，有座全台知名的媽祖廟「朝天宮」，每年農曆319媽祖生盛大的五日慶典往往引來人山人海。



在慶典的前兩天，報馬仔沿街帶來媽祖出巡的消息，在舞龍、神童、仗儀隊、虎爺……等各色各樣的陣頭之後，接著是受信眾夾道歡迎的媽祖鑾轎，每年的遶境活動確認了媽祖娘娘無所不至的庇護。

星期四晚上跟新竹小熊夜騎到了風情海岸
想來這還是那段自行車道完工後第一次去騎呢
謝謝一支姊對我孤身前往白沙屯的擔憂
也謝謝想要借我車子和物資的阿忠
不過去年騎過了一次 這次比較不擔心暗摸摸的西濱了
只是說來慚愧 加上夜騎多出的8公里路程
這次騎往白沙屯的速度似乎變慢許多
幸好還來得及在12:20出廟前抵達

先跑去廟後餐廳補充體力 才追上隊伍
我要謝謝布萊恩（echochen）打電話給我

謝謝已經回應我邀請參與白沙屯媽祖進香文章的朋友，不過由於有許多課程與活動，實在難以全部一一排開，在幾經掙扎之後，只好忍痛放棄全程參與，只能跟著出廟後一段以及下星期回程吧！

關於大家共同的問題，就我所知提供一些說明：
1. 公費700元：繳費的話可以領取衣服、旗幟等物品，作為統一辨識的記號，同時會被納入進香時誦念的名單，可以在儀式上祈求媽祖保佑。但是，就算沒有繳費，還是可以照常跟著進香團行動、吃飯，進香團夥伴重視的是行為而非這些外在的符號，不過，去年也有一些小旗子、反光條可以自由取用（今年應該也有），所以也可以自行創造統一的辨識符號。
2. 吃飯的問題：其實這個最不是問題了，沿路都會有許多信徒在家準備食物、飲水，或者也有一些小卡車跟著進香隊伍隨時發放物資，另外三餐時間前後媽祖會決定休息點，通常是各地廟宇，照情況大概會有一小時左右的時間，會有準備好食物的當地團體用卡車送過來，就跟大家吃大鍋飯，如果休息時間比較長，也可以趁機睡覺。
3. 睡覺的問題：因為今年去程時間跟去年差不多，原則上大概沒有時間找住宿點好好睡覺，但是確實像shienchin所說的，回程會有三天，所以會有住宿點。徒步進香的傳統是，媽祖會決定休息地點，通常都是熟悉的廟宇，會有香客大樓可供休息，一些長期參與進香的信眾，往往會熟識各地的家庭，所以可以找附近信眾接待，所以基本上大可以隨遇而安。至於要自行找住宿點，由於近兩年參與者眾，加上開汽車的群眾可達上萬人，所以應該不大可能，而且媽祖的路線很難預測，所以實在不容易事先安排。
4. 車友的互助：其實，這幾年在徒步進香的隊伍中，騎單車的朋友已經越來越多了，許多當地信眾偶爾會跟著一小段，不過一天的去程之後，已經可以很輕易地辨識出全程進香的車友，人數大概不會超過20個。除了一些想要文化體驗的車友以外，還有一些是從徒步進香轉為騎自家腳踏車的信眾，其中有來自彰化市、北港鎮、嘉義的朋友，其實騎一天以後，大家就都會彼此認識了，去年我就跟著彰化市的朋友組成了一團一起行動，也承蒙北港的伯伯們的照顧，所以還繞去王宮吃美食～跟著這些朋友一起行動，也可以大大減輕不熟悉感，同時還可以聽到許多進香的軼事哦～
5. 小提醒：其實，這種長程的進香，並不大適合騎著高價腳踏車到處跑，有車籃、貨架的自家腳踏車比較方便，不但可以載行李、食物，也比較不擔心會遺失、損壞。

最後，非常抱歉無法跟著大家全程參與，只有星期五早上、下星期回程可以同行，祝福大家在這段進香過程中能有豐富的收穫。

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「那是我的錯嗎？」

那天，我第一次聽說阿婆仔有個孫子，一個我從不知道的孫子，一個大家避諱提起的過去。

在小小的北港，適合小孩子尋寶的地方實在少之又少，而從小我最常去的就是鎮上的書店與圖書館了，雖說是因為我喜歡看書，不過，書店可不是只有書而已呢！

鎮上最大的書店，是地下一層、地上三層的建築，一樓販售各種文具，地下一樓販售禮品、手工藝品等雜物，二樓則擺滿了電腦軟體與書籍，三樓則有樂器、拼圖等用具，說起來，可算是應有盡有，所以每次想要買東西的時候總是先想到書店。

書店因此在我的生活中扮演很重要的角色，每有閒暇總是到書店中去消磨時間。但是，書店有什麼寶可挖呢？

一整面的文學書籍固然很吸引人，但是年輕的我，對言情小說總是有份憧憬，因此許多的午後與傍晚，我就在書店中度過，趁著店員不注意的時候，在書店的一角席地而坐，每次大約花兩個小時讀完一本小說，因此不用一分一毫，竟也分享了許多書中人的悲歡離合。

在資訊不足的鄉下小鎮，書店提供的豐沛資源是相當寶貴的，在我國小六年級的時候，家中買了第一部電腦，還有許多大補帖遊戲，我也因此喜歡上電腦遊戲，不過那個時候北港還沒有任何一家電腦專門店，書店中陳列的各式電腦遊戲也就成為我唯一的資訊來源，有好一段時間，我進到書店的第一件事，就是瀏覽電腦遊戲區，更新遊戲資料，也因此累積了對遊戲的類型與內容的認識，大概可以這麼說：書店是我在資訊科技方面的啟蒙導師。

十年之前　我不認識你　你不屬於我　我們還是一樣
陪在一個陌生人左右　走過漸漸熟悉的街頭
十年之後　我們是朋友　還可以問候　只是那種溫柔
再也找不到擁抱的理由　情人最後難免淪為朋友

這是陳奕迅的「十年」，那我的「十年」呢？

晚上將要參加我的國中同學會
高中、大學、研究所的歲月讓我們變得多麼不同?
或許正是因為這十年的歲月，才讓我們再次聚首？

        我想很多人都在關注這次的整修，整修的過程是那麼地長，每次到廟裡總是可以發現有某些東西又不一樣了，而這些改變了的東西往往引發不好的預感，無法令人贊同這次的工程內容。

        除了先前可以發現被包覆地醜醜的文物，或者更糟地完全缺乏保護而可能在雜亂的施工過程中受損的重要文物以外，被拆解、替換掉的部件也令人懷疑是否確有必要，當然各種怵目驚心的施工痕跡是絕對無法叫人等閒視之的。作為北港人，面對著這種將一切醜惡暴露在全台進香者面前的作法，可以完全不以為意嗎？

        雖然我並非文化資產領域背景，更不像某些非常熟悉北港與朝天宮的老前輩一般，對於所有細部構件都可以如數家珍，或許有時還無法分辨是不是已經由寶貴的藝術品被抽換成粗製濫造的工藝品，在此我無意冒犯參與這次整修的匠師，只不過大家可能都約略知道在文化資產的修復中，修復的程度分成很多層級，其中最糟糕的就是「重修」，也就是以新品替換原件的作法，就算我們不涉及新與舊優劣的論戰，但是一個廣為被接受的原則，應該是儘可能地保存、回復原有的狀況，萬不得已時才考慮重修。

        這條律則在北港朝天宮應該要更加用心的實踐才對，因為眾所皆知，北港朝天宮的價值絕對不僅僅是宗教而已，在這裡所匯聚一代代傳統匠師的心血，都具有很高的藝術價值，也因此才賦予了朝天宮軟、硬體價值的加乘，這遠非現代匠師的作品可以取代。相較之下，目前被重繪地豔紅無比的彩繪，怎能不勾起人們的注視？被裝飾地金光閃閃的裝飾構件，又怎能不讓人心驚？我們到底是要與誰比較？竟至捨棄最純粹、良善的部份，一味地默默容許建築師、施工者、廟方的合謀，慢慢地剝奪朝天宮的美好本質。

        我們也必須知道，相對於艱難、高技術的修復，快速、簡單又便宜的重修，當然是工程業者的首選，因為越是廉價的施工就能創造越高的利潤，而且我們或許也不應該過度地看重這些業者的能力，以為他們有足夠的技術可以進行像樣的修復。可是即便如此，我們就要繼續默默容忍他們一邊從中得利、一邊謀殺我們美好的過去嗎？

難得返鄉
卻在接連兩個颱風之後
滴答的雨聲不歇
窗外翠綠的田地
染上水藍色的鮮豔欲滴
伴著清爽的徐風
響起聲聲催晴的雞鳴

人有旦夕禍福

昨天才高興地安排回家吃喜酒的便車
今天早上就聽聞惡耗
即將成為新嫁娘的大表姊的阿嬤往生

再怎麼說也不可能在頭七之內宴客
雖然結婚只是早晚的問題
又礙於百日內或三年後的風俗
看來只能喪禮後再做盤算吧......

我是祖籍青陽的北港人，不過，青陽這地方跟我是沒關係了，以前不曾去過，以後大約也不會想去。

打從老祖宗唐山過台灣，到我也是第10代了，莫消說還已經有第14代的呢！所以壓根沒有什麼落葉歸根的想法，要說有也是在北港了。

所以我小時候，我爺爺就發起了北港的宗親會，替青陽蔡蓋了間宗祠，把至今散落各地的，甚至是翻山越嶺的，收拾的整整齊齊了放進去，至少以後方便祭拜，不致湮沒了。

這幾年，爺爺總愛把宗祠落成時的錄影帶拿出來看，那裡面的我大概還沒讀幼稚園吧！而爺爺這麼時常緬懷過去，約莫也想住進去吧！

不過呢！想當初爺爺提議要見宗祠的時候響應的人少，好不容易自己墊了十幾萬元蓋了間兩層樓的，往後一個位子低價售出兩萬塊，才把成本回收了。但沒想到方才建好沒出錢出力的倒是用的大方，聽說十幾年前就已經售罄了。

剛剛老家的妹妹阿俽俽打電話過來
聽說傍晚她和媽媽在客廳的時候
爸爸問了一個突兀的問題：知不知道XXX這個人？
阿俽俽就問說：你為什麼要問這個？

據說他昨天到一個老朋友家裡 那位朋友的女兒問他知不知道XXX?
我爸爸大概是完全不知道XXX的樣子......

阿俽俽繼續追問：他為什麼要問你？
我爸爸於是提出他的推論：那個女生大概跟XXX在交往吧～