目前分類:葦編三絕 (23)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
  • 這是一篇限定共同作者觀看的文章,若您為共同作者請先登入才可閱讀

青蛙動畫1.gif 青蛙動畫2.gif  
圖  親手翻翻立體書!展覽現場提供了裝不下的大青蛙、小氣財神、小飛俠彼得潘三種樣書。

最近有一個頗受歡迎的展覽--「立體書的異想世界」,這個展覽將在國立歷史博物館展出到九月中,顯然鎖定了正在放暑假的學子們,而且展覽內容也確實老少咸宜,適合闔家光臨。

這次的展場規劃,在一條固定動線中大概可以區分出幾個區塊,第一區簡介了13世紀到20世紀間,立體書內容、技巧、製作者、出版者的發展史,可以大概瞭解立體書的定位從專業書籍走向童書市場的過程,也可以看到各種不同技巧的加入使立體書變得更加複雜、多變,在這裡也可以看到為什麼立體書會被稱為「pop-up」;第二區呈現了當代幾位歐美立體書知名製作者頗富藝術性的立體書創作;在第一區與第二區旁邊並列的第三區,展出了台港中三地著名建築物的立體書,其中包括了被稱為台灣第一的淡水紅毛城立體書。

由於禁止攝影而僅憑記憶,接下來的主題或許會有些順序調換也不一定,敬請見諒。第四區以日常生活為主題,展出各種生活空間與日常活動的場景,如果去過袖珍博物館,大概可以瞭解這種迷你世界的樂趣吧!第五區以童話故事為主,展出各種知名的童話故事,比如策展者特別強調的「傑克與魔豆」故事集。第六區以電影為主題,出現如「哈利波特」、「真善美」等著名電影場景的立體書,或許這也是好萊塢工作行銷的產品之一吧!第七區是在角落以帷幕封閉的小房間,還有好幾個工作人員固守,內容則是保密到家的「十八禁」囉!好奇的讀者可以想像把推拉技巧用在「印度愛經」會是什麼結果吧!第八區比較是專業書籍,關於身體、科技、生物「內」、「外」的立體呈現,比如像是模型般的鐵達尼與世界最長立體書的太空梭;第九區則是展示已經跳脫「文字」,而更具「藝術性」的立體作品,表現出立體書已經脫離了「書」的傳統形式。

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

名稱  

網址  

主要語言

好讀網站

http://www.haodoo.net/

正體中文

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

新生的獨立書店&出版社
或許有一天  我能生出一本小說?

【出版社長期徵稿】只要你敢寫,我們就敢出版!

「布拉格文化」是一家全新的出版社

我們長期募集激發勇氣、燃燒熱情、令人感動的華文小說

內容、題材、類型不拘

前提是「未曾結集出書」

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

《九降風中的勞工─無薪休假訪調及自救手冊》官網 http://blog.roodo.com/2009labor

開卷嚴選:九降風中的勞工,2009/12/13,中國電子報。
http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2009/12/13/456050.html

 50年來台灣經歷10次景氣循環,以往不景氣時間平均15.6個月,但金融風暴後至2009年,不景氣狀態持續65個月跌至谷底──臺灣已無景氣循環可言!

 2009年第一季台灣無薪假勞工高達二十五萬人,官方宣稱9月底僅剩225人還在放無薪假。但全球資本主義面臨空前困境,先進國家消費市場大幅萎縮,臺灣經濟前途黯淡,無薪假等「彈性雇用」將成為資方的常規手段!無論白領、藍領或是甫出校門的大學畢業生都將深受其害。

 2009年2月初,28名學生及被迫無薪休假的勞工組成「新竹勞工訪調工作隊」,五天內訪問多達五十位勞工與眷屬,訪問對象除了包括計程車司機、新住民、銀行主管等,更深入探討台積電新貴、竹科菜頭粿、外商公司員工等不為人知的辛酸。

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

banner.jpg

在古老的伊斯蘭世界,流傳著一首詩歌,神賜下十種美好禮物:指甲花、肥皂、絲綢、犁、牲口、蜂巢、朝陽、彎月、馬匹、書本。書本為什麼如此美好呢?除了我們所熟悉的「書中自有顏如玉」,或者純粹的閱讀喜悅以外,有時候書本更能帶給我們意料之外的奇遇......

《第十樣禮物》的故事主軸藉由一本「書」的穿針引線,將讀者由英國倫敦帶往康瓦爾鄉間,追尋著一本四百年前的《針線圖樣》的足跡,我們又跟著主角來到海平面另一端的摩洛哥,從基督教世界來到伊斯蘭世界,如果伊斯蘭國家的聖戰與基督教國家的反恐攻擊還讓我們記憶猶新,《第十樣禮物》是否能夠帶給台灣讀者更多文化衝擊?而故事主角的落難經歷又會讓他們的世界與命運如何翻轉?

在四百年前的歐洲,在那樣資訊不通、風氣保守的封建社會,當一個閉鎖鄉間的小小女僕來到一個充滿劫掠豪奪的新世界,當一個沒有未來可言的村婦變成自由施展才能的刺繡女奴,嚮往自由的基督徒女性與奔放豪情的伊斯蘭男性陷入戀情,然而奴隸不過是種可以交易的商品,穆斯林男性也只能與穆斯林女性結婚,一個深陷伊斯蘭世界的基督徒女奴是否能夠背叛神祇選擇愛情?或者當他重獲自由,他應該為了自身的信仰與安定返回封建的基督教世界?

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()



波特著,楊舒琄譯,2009,數學沒什麼好怕的(Mathematics MINUS Fear),台北市:貓頭鷹出版。

作為一個學生,我相信只要掌握基本概念就足以解答各種題型,因此不需要過份頻繁地練習解題;作為一個老師,面對學生的數學恐懼症,我一直很想要找出一個不同於傳統講解題型的教學方式。正在這個時候,我發現了《數學沒什麼好怕的》。

對學生來說,「這題很簡單」或者「你怎麼連這種問題都不會」是絲毫沒有幫助的,因為數學原本就不是一門簡單的學問,經由千百年無數哲學與數學天才的努力,我們才對數學有了更好的理解,但是我們既然沒有經過歷史的洗滌,又如何能夠理解數學的根本問題?

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

凡人佛陀Deepak Chopra著,蔡心語譯,2009,凡人佛陀:從塵世到不朽的悟道之旅(Buddha: a story of enlightment),台北市:貓頭鷹出版。

如果從功能論的觀點來看宗教,不能否認救贖、因果等觀點讓人們得以藉由前世、來世從現世的苦難中獲得紓解,因而能夠繼續維繫日常生活的穩定,由印度的種性制度迄今不輟便不難想見印度教發揮了多大的作用;如果從衝突論的觀點來看宗教,則可以理解婆羅門與剎帝利之間的互利關係,淨飯王即便並不相信神祇,卻希望利用神祇確保他的王國與繼承人的穩固。

那麼世界性宗教的起源最初是什麼面貌?提到基督教便想到耶穌,提到伊斯蘭教便想到穆罕默德,提到佛教便想到釋迦牟尼,甚至提到儒家便會想到孔子,這也是所謂的四大宗教與其開創者。深受儒家文化影響的我們幾乎都讀過孔子的論語,翻譯最多、銷售最廣的聖經則將耶穌的生平鉅細靡遺地介紹到世界各地,但是對於佛教,除了聞名世界的西遊記、敦煌遺址與尋常可見的佛寺、僧侶之外,我們有多少認識?如果孔子的話語讓我們耳熟能詳,聖經的神蹟奇事深入人心,佛陀又有什麼樣的啟示?他又是什麼樣的人呢?

我跟宗教有著扯不斷的淵源,從幼稚園到高中,其中有八年的時間就讀基督教學校,大學時還在教會寄居兩年,參加過各種崇拜、主日、團契、詩班、彌撒、讀經會,對於聖經故事算得上熟悉,卻未能受到感化將宗教轉變為信仰,主要原因是,我無法接受一神論、末世論、原罪觀、信心說,對於一個人來說,如此取得救贖的方式究竟容易實現抑或悲觀無望?

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

12號公路女孩.jpg
如果能夠幫助我們過日子,
相信一個美麗的謊言難道有錯嗎?

正如每個女孩曾經擁有的青澀抑鬱歲月,十二號公路女孩就在十二號公路旁的邊陲小鎮,寫下了屬於她的青春之歌。

然而我們不免懷疑,為什麼我們要閱讀一個青春期女生的日記?在獨立而隱藏關聯的二十八個篇章中,跳躍的回憶帶出一個少女在門諾教派傳統小鎮中的生活點滴,然而這種日記式書寫能夠帶給我們多少感動?特別是當我們既不相信耶穌基督、也不崇拜約翰藍儂、甚至不曾嚮往美國紐約的繁華?書評家們讚譽本書對青春期的憂慮與不安的謳歌,只是有多少人願意回首自己的青春苦悶?又有多少人能夠對這種閱讀經驗感到愉快?如果閱讀可以讓人感到愉快,那麼本書未免太過苦悶;如果閱讀可以讓人深刻感動,那麼遠在地球兩端異文化的隔閡,又該多麼壓抑這種感動的生成?

閱讀本書的時候,剛巧參與了一場舞鶴的座談,我一直思索著閱讀本書產生的扞格不入的異樣感,我想舞鶴下了個很好的註腳,他說:「我的創作主軸是土地、人、歷史。」本書作者Miriam Toews無疑也遵循著這項意念,所以我們從中可以看到門諾教派的歷史與傳統、門諾教徒世居之地與背離之地、門諾教徒的堅信者與棄卻者,並且相應地看到了一個另外的世界,一個或許不再具有基督教傳統的資本主義世界,Toews的描繪是成功的,否則我們無法從中體會到作者急於逃離的那個世界,以及使他不得不離開故鄉的那種苦悶,只是作為一個去脈絡的讀者,我們能夠從這本鑲嵌於土地、人與歷史的著作中讀出什麼?

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

神秘森林.jpg

神秘森林(In the Woods)、穆卓芸譯,2009,Tana French,皇冠出版社。

這是一本非常引人入勝的書,卻也讓我躊躇許久,不知如何下筆寫書評。難以評價的原因通常有三種,其一是缺點多到令人厭煩,其二是平庸無奇不值一提,其三是無懈可擊卻讓人難以著筆,而這本書無疑是屬於第三種類型,或許可以說太過完美也是一種缺點吧!

試讀本書的經驗不同以往,明知非片刻可及卻始終捨不得放下書本,更捨不得在看完全書之前就妄作書評,所以紮紮實實地費了一番功夫閱讀每一項細節,隨著作者的珠璣探尋那片神秘森林,而我越加深信,在讀完《神祕森林》之前,在我徹底瞭解事件的真相之前,我無法對《神祕森林》輕易做出任何評價!

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

最高權力.jpg

Robert Harris作、蘇瑩文譯,20091月,最高權力(Imperium),如果出版社。

決定標題對我來說是困難的,什麼標題能夠深入核心地指出《最高權力》的內涵呢?這麼一本充滿深度、功夫考究的鉅作,該給予什麼樣的評價才是適當的呢?最後,我還是決定用社會學的方式來摘要本書中呈現的豐富的巨觀與微觀面向,從作者對古羅馬的重建到對西塞羅的深描,共同搭建出一幅古老共和的歷史佈景。

要瞭解一本書,當然要從書名著手,作者給予了一個簡潔的定義:「最高權力」(Imperium)意指生死大權,乃政府授與個人的一種權力。(p13)我們不難想見,如果這是古老共和的公民權力的巔峰,那麼必定也代表著我們所熟知的ImperialEmpire等字彙的字源,儘管在英語和法語中這些片語的意義有所差異,就像Imperium這個法語字彙,應可溯及impero這個拉丁文字彙,意為command /to rule, hold sway, to give orders,那麼在政治體制中所產生的控制權就有了鮮明的圖像,就在本書中,闡釋了最高權力的起源以及鞏固權力的機制在歷史中所留下的痕跡。

儘管主題如此偉大,但作者Robert Harris是藉由西塞羅的his’tory作為主軸,也因此成為「西塞羅三部曲」的首部,帶領我們進入羅馬共和時期,瞭解一個缺乏貴族出身的律師如何走向羅馬執政官之路。然而作者對於西塞羅的描繪是褒貶參半的,畢竟「權力會帶給人許多奢華,但卻鮮少能帶來一雙乾淨的手。」(p13)那麼一個出身卑賤的小人物是如何進入公共殿堂呢?

首先必須瞭解公共性的根源,公民必須透過演講、辯論才能被看見,這是根基於某種城邦政治、直接民主的局限性與必要性,因此羅馬擴張採擷的眾多文明作為本書的思想脈絡是值得一提的,因而作者介紹了斯多噶學派、亞細亞派與辯論術,其中西塞羅所師從的阿波羅尼.墨倫的辯論術風格是「纖弱的蘆葦無法發出有力的聲音」(p16),並引介狄摩西尼的信念「演說只靠三件事:風采、風采、還是風采。」(p18)西塞羅的成功是奠基於墨倫的培育,就像墨倫漂亮的話語:「我為希臘和它的命運難過,我們唯一殘存的榮耀,就是絕世超群的雄辯術,而現在你也將它帶走了,回去吧,回去吧,孩子,去征服羅馬!」

從此,西塞羅經歷了許多轉變,從一開始「生活在公眾的目光下」(p23)、「與人民站在一起」(p24),為的是「只要有投票權,就讓他進門。」(p25)而他的辯論術發揮了很大的功效,他動人地說道:「貴族用的是一套法律,我們其他人用的又是另外一套?」(p41)指出了貴族與公民的矛盾,然後在這樣的矛盾中掙扎向上,「當你發現自己陷入政治泥淖,就得挑起一場爭鬥……因為只有當爭鬥開始,所有事情都動了起來,你才有機會看清出路」,從而開創了自己的一片天,儘管那是極其危險的嘗試,但他相信「如果你非得去做一件不得人心的事情,那麼最好全心全意去做,因為在政治上,膽怯是得不到好評價的。」(p67)並且「羅馬充滿了被埋沒的天才,但只有毅力能讓你在這世上向前行。」(p85)而他的目標在哪裡呢?當他說道:「如果我能將威列斯這麼個法務官定罪,……我也就能得到一切,階級、名氣、官職、自尊、權威、自主,以及在羅馬和西西里的一大票選民。它將為我打通邁向執政官之路。」(p91)我們終於看見了一個野心勃勃的政治家是如何藉由公民的力量向上攀爬。

在這段攀爬權力階梯的歷程,我們可以看到政治場域中平民與貴族亙古的鬥爭,從貴族的觀點,就像卡圖路斯所引用的古老諺語「一盎司的血統強過一磅的功績」!他們因此警告所有和人民站在一起的人,小心「暴民政治」的危險。在那樣的制度中,在不同選舉中,不同階級的選票不等值,因此西塞羅利用「暴民政治」帶出人民與貴族的對立,「龐培計畫藉由完全恢復護民官的權力,取得執政官的職位……倘若需要時,他還可以規避元老院,以直接訴諸人民的方式,來執行領導權。」(p61)為了贏得龐培的支持,西塞羅產生了政治立場的轉變,改而宣稱「腐魚頭先爛,如果今天的羅馬有什麼腐爛的話誰會有所質疑?我明白地告訴大家,就是始自頭部。」(p65)並且如此譏諷龐培的政敵:「你已經有凱旋式了……那個就是紀念碑,屬於你這樣的人!因為只要羅馬人一天有舌頭可以說話,他們就會記得克拉蘇這個名字,就是在長達三百五十多哩的道路上,將六千名奴隸釘上十字架的人,每隔一百一十七步就有一個十字架。」(p75)這是多麼殘酷又血腥的畫面啊!然而這終究還是政治籌碼,當西塞羅無法如願成為龐培的同夥時,他立刻轉向批判:「以武力硬逼要來的執政官職位。提洛,我們正在見證共和國體制滅亡的開始,記住我的話!」(p80

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

這是本非常不可思議的小說,看似真實、偽裝真實,但又令人無法相信它的真實性,然而故事本身或許虛假,卻無法掩飾所反映的真實,這是文學的奇妙之處,而《惡搞研習營》作為一本反映真實卻又不能不是虛假的創作,因此證明了它自身的魅力,不能不說是一本成功的小說。

作者恰克‧帕拉尼克的寫作功力相當深厚,在主線劇情中穿插了19個角色的個人劇情,以21首詩篇、23則短篇小說勾勒出每個角色的個人特質,透過這些短篇故事中,真叫人不得不讚嘆作者成功的人物設定,所有參與惡搞研習營的人物,都不需要有真實姓名,因為他們都透過暱稱彼此稱呼,而要瞭解所有暱稱的精髓,就必須要回到人物專屬故事,有趣的是,每一則故事所代表的並非特定個人,反而更像是對特定群體的嘲諷與悲憫,側寫出美國文化中不為人知的一面。

以「聖無腸」的故事為例,這是一個因為自慰而失去腸子的慘淡少年,他所敘說的故事,可以分解成「胡蘿蔔、蠟燭、腸子」這三段組合,箇中情節在我最矇懂無知的歲月,早已從性版上見識了人生百態。不過雖知所以然,其實不知所以然,在開始閱讀本篇之前,我已滿懷幻想到底是什麼樣的故事造就了作者朗讀時眾人昏倒的傳奇,沒想到帕拉尼克竟能用如此清晰、生動又不失格調的文筆,描繪了一幕幕年少輕狂的衝動情事。這樣天馬行空的想像誰不曾有過呢?只是多數人沒有勇氣,也因此......不曾擁有那根胡蘿蔔。

另外還有什麼意想不到的人物呢?誤入歧途的按摩師「大自然」、永遠追求像個典型金髮女郎的「美國小姐」、以下流為上層階級新時尚的「遊民夫人」、創作新聞而獲得普立茲獎的「毀謗伯爵」、勾心鬥角、不擇手段取得畫家地位的「野蠻公爵」......其他更多出人意表的情節,但又何嘗不是反應了某種熟悉的典型,或正凸顯出對現實的反諷呢?

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

第12個天使 
首先感謝高寶書局林小姐提供《第十二個天使》的試讀機會,儘管本文將會是一篇毀譽參半的評論,然而哪一本著作是完美無缺的呢?所以我希望本文中坦率的分享,能夠提供一點不同的想像給本書的可能讀者。

老實說,不知道是奧格‧曼迪諾的筆風太過平鋪直敘、寫實冷硬,或者是譯者無法貼切地轉譯原作的文筆,以致於閱讀本書的開端就倍感吃力,雖然文中一字一句在腦海中建構出了每個場景,對於細節的堆砌甚至可輕易改作一份劇本,但是生冷、突兀的文字與語調無法說是平易近人,這與作品本身所想要傳達的情感與激情存在著落差,不知道是符碼轉譯的問題,抑或是作者刻意埋藏的反差?

讀書的過程總像是倒吃甘蔗,讀這本書的時候也是如此,從一開始與世隔絕、充滿絕望的封閉空間開始,倒述追憶到男主角最風光的一刻,再拉回到殘酷的現實場景,接著藉由第一個天使的出現帶領男主角重回天使的懷抱,進而認識了其他小天使,因而將第十二個天使帶到男主角的生活,使男主角重新掌握了自己的生活,不過生命的救贖在此卻是一種對價關係,有人獲得也有人失去,而這種生命中無可避免的情境正是曼迪諾所想要教導我們面對的課題。

我深深理解曼迪諾作為一個美國著名的成功術演說家與作家為何可以寫出這種作品,但在另一方面,我並不喜歡這種勵志著作,儘管這或多或少是適用於某些人的精神糧食。

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(5) 人氣()


恒川光太郎著,2006,雷の季節の終わりに,日本:角川書店。
恒川光太郎著,譯者不明,2008,神隱的雷季,皇冠。

《神隱的雷季》是恆川光太郎的新作,這位作家出道後一鳴驚人,處女作《夜市》便入圍直木賞,並且獲得極高的評價。說實話我對當代作家不甚熟悉,對於日本文學更是陌生,不過透過漫畫、動畫、電影,卻也補充了不少對日本民俗學與神話的認識,而挖掘這些日本創作中所隱藏的共同元素不可不謂是相當有趣的一件事。

學院裡掉書袋的頭一件事,總是要先把題目拿來好好鑽研一番,日文書名並未強調「神隱」,畢竟本書中嚴格說起來也沒有所謂的神隱,雷季的含義中文簡介倒也說得清楚,故事的發生地「穩城」,那裡「除了春夏秋冬以外,這裡還有一段介於冬、春之交的短暫時間被訂為神季,或叫『雷季』。雷季,顧名思義就是雷鳴不斷的季節」;神隱的根據則是因為「在雷季裡經常有人消失不見」。

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

★ 徵文題目★

距離是愛情的殺手嗎?天荒地老真是可遇不可求嗎?

不敢想像如果伊離開,我會變成什麼樣。
我還有六百多個這樣的日子要過,六百多個沒有伊在身邊的日子。人在外島,感情的主控權已完全操在伊的手上。我真的沒有把握。算一算,我們交往到現在才兩年多,如果以數學去計算感情,用一天相聚抵掉一天分離,這段感情的總值在我退伍時恐怕已所剩無幾。如果伊離開,我一定會崩潰吧?一想到這種結局,強大的恐懼便由黝黑幽邃的深洞而出,猶如想到了死亡,讓人在一陣暈眩中忍不住惶悚發顫。

距離曾是您愛情的殺手嗎?您曾因為分離兩地使得愛情無以為續嗎?請以300~1000字,寫下您的愛情故事與我們分享。

★ 活動時間★ 2008年10月1日 ~ 10月31日

★ 投稿方式★ 請將文章e-mail至 arts@service.chinatimes.com

來稿主旨請註明「十月《外島書》徵文活動」並附上真實姓名、筆名、email、聯絡電話、聯絡地址

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

▼徵文題目及活動辦法
我的書店,我的故事
引人入勝的《書中謎》,故事發生地點影射的就是在紐約最著名的二手書店─拱廊書店〈The Strand〉,你也是否有一段發生在書店的難忘故事?書林中迷路、在書櫃間捉迷藏、一轉身就發現畢生難忘的書籍、與書店店員的真誠交流、或者你自己就是書店店員......書店與你,有多少數不清的記憶與經驗?說出來!就有機會獲得1000元圖書禮券!

▼參賽規則
1. 活動日期:2008年9月5日~2008年10月5日
2. 寫下你與書店的故事,PO在您的部落格上,再將您的部落格網址和故事內文貼在本活動的留言區
3. 「張貼blog網址及推薦段落」時,「e-mail」欄位請務必留下您「可聯絡」的電子郵件地址。

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【4a創作聯盟】夢特務01 全民猜結局送二十萬元獎金

有種來挑戰嗎 ??? 猜不到、猜不到,你就是猜不到!

■舉辦單位:四A創作聯盟

■著作人:四A創作聯盟負責人林立坤

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

★ 徵文題目★在愛情之前,我們渺小的心甘情願

茉荷茹妮莎在權力的面紗之後撼動印度的歷史,但愛情也徹底扭轉了她的命運。愛情,是千古難解的謎,在愛情之前,我們渺小的心甘情願,無論是男人還是女人,都經不住愛情呢喃的魔力,而我們都可能為愛情作出足以影響生命的決定。
妳曾因為愛情而掀開新的生命篇章嗎?請以300~1000字,寫下您的愛情故事與我們分享。


★ 活動時間★ 2008年9月1日 ~ 9月30日

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【徵文辦法】
■ 活動日期:
2008年8月12日~2008年9月12日

■活動辦法:
「人真是他媽的脆弱!」《禁入廢墟》的書腰這麼說。

想想看,生活裡的恐怖還真是無所不在。不一定要斷頭,不一定要死人。

danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

發現馥林品味閱讀,每月新書試讀活動!
──搶先讀寫心得,馥林好書送給您!看搶先讀活動辦法。

◎活動辦法:只要看完馥林討論區的任何試讀篇章,在試讀討論區留下您的試讀感言,字數不限,就能參加抽獎。
將於每月抽出10名幸運讀者,贈送馥林嚴選好書1本。


加碼送:若當月有令馥林編輯部感動的留言或建議,將擷取使用在馥林行銷文宣,並加碼送馥林好禮〈如:電腦刷、名片夾或折疊式磁鐵書籤〉


danapai 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 2
找更多相關文章與討論