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2012白沙屯北港徒步進香.jpg  


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時  間:2/5(日)~3/11(日)

活動內容:
一、開燈儀式:2/5(日)18:40
二、主燈區:北港顏思齊紀念碑、⋯⋯北港觀光大橋下
三、副燈區: 北港劉厝里德安宮、北港糖廠、北港國中、北港運動公園、北港遊客中心、獅子鐘等六處地點設置地點設置。
四、創意燈籠區(彩繪宮燈區): 本區之展示規劃即是擇定位於北港鎮內安和街(暗街仔)、共和街(甕牆)、義民廟等三區,懸掛手工燈籠,展現出傳統的年味。
五、科技互動裝置~讓你驚豔連連的互動變臉貼裝置: 地點為北港圓環顏思齊紀念碑旁的統一7-11超商門口。

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 (請幫忙「灌溉」一下哦~)
作為農家子弟,小時候不乏農作經驗,儘管我並不喜歡農務勞動,但是中學六年最讓我印象鮮明的回憶,並非學習與同學,而是通車路上兩旁滾滾的稻浪翻風,特別是鄰近夏天結實收割的時節,一望無際的翠綠轉為夕陽下燦爛的金黃,這樣的美景深深地刻印在我的記憶當中。


  1. 離開那片嘉南平原以後,北上台北、新竹,再也看不到這樣的景色,而我更早已知道,許多在鄉下種田的親友早已放棄耕作,畢竟比起賤價傷農與風雨無情的血本無歸,休耕補助的優渥、廢耕的清閒更是無法比較的選擇,而這在全球化的侵襲與鄉村人口老化的現在更是如此。

    然而一日為農便難以放下對土地的牽絆,就像媽媽至今還高興地拓展自家的香蕉園,滿希望能夠看到串串金黃的香蕉,這樣微薄的夢想卻也讓八八水災破壞了,那片看似熱帶叢林的香蕉園在風雨後也顯得殘破哀傷了,虧得媽媽強忍哀傷在風雨中努力地進行重建。

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對我這種關心流浪動物的「愛心人士」來說,要觀察一個地方的人情冷暖,除了要看人與人的互動以外,更在意人與動物的關係,更深層的便是----人與自然的關係。

此次白沙屯之行,除了發現這裡自然環境的美麗,隨處可見的街貓、街犬,更讓我相信這是一個溫暖的地方,對待其他的物種,仍然能夠尊重彼此的生活空間。

許多愛心人士總愛批評「人都吃不飽了還管動物?」白沙屯,雖然不是多麼富裕、發展的地方,外人眼裡或許更是人口老化、發展遲滯的地區,但「發展」真的是正確的嗎?即使白沙屯的居民的農漁業生計只能自給自足,但他們卻不吝於留給動物們一口飯吃,這是「小善」還是「大愛」呢? 

探求社區發展的同時,我們所需要的不正是這種平等對待的關係嗎?

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倚山面海、求生不易的白沙礅,在這樣惡劣的地理環境之中,培養出白沙屯的人們虔誠的媽祖信仰,也讓他們樂天知命地安處逆境,就像是海邊的爬藤植物,緩慢而緊密地與土地接合、擴張,最後開出小小的美麗花朵。

清大社會所謝國雄所長,以尋找社會凝聚形式為目的,著作了「茶鄉社會誌」這本專書,從台灣本土第一位社會學家陳紹馨的理論傳統出發,沿襲他自己關於勞動社會學的研究根基,除了宗族血緣、宗教等傳統社會凝聚力以外,他相當深入地探究經濟活動作為一種社會連帶的基礎。


儘管在理念上,我並不認同資本主義的經濟形式,但是以生存作為經濟活動的基礎,那麼探討現存的經濟活動,或者說探討生存問題,這個關懷便是具有存在論重要性的提問。

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到白沙屯這幾天,有幾天總是一片陰霾,天氣不好的時候,便缺乏藍天白雲的開闊,也難以看見波光粼粼的耀眼。幸好也有那麼一兩天,太陽亮得像是騙人似的,從我所停宿的石蓮園向外望去,堤岸外便是令人印象深刻的碧海藍天。

天氣好的時候,白沙屯的海岸,讓我回想起澎湖的海洋,走在石滬遺址上,我總感覺像是在踏浪;沙灘上海浪的無心之作、海洋生物的活動足跡更是引人注目,我們常說大自然鬼斧神工,而這片平靜的沙灘上,卻藏了不知多少匠心獨具的風景。

白沙屯這小小漁村的漁業生態,也在海岸上一覽無遺,是那麼閒適自得,又那麼勇氣十足,我真切地感受到,人們和這片海洋緊密的連帶,而我對這片碧海藍天的欣慕,卻難以付諸言表,而我不純熟又不專業的攝影技術,也恐怕難以捕捉萬分之一的美麗。

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網路上有一篇關於白沙屯人物的介紹,裡面提到了「環保爺爺」,這或許是在地人並不陌生的一位長者,但像我這種匆匆往來的過客卻從來不曾留意。

一天當我騎著自行車行經市街,看到了社區中心不遠處有一個資源回收站,這個資源回收站我可算熟悉了,畢竟每年白沙屯媽回鑾的時候,在這裡總是有一群慈濟的師姊們擺著飯擔,雖然都是素食,但可是精緻的美味,吃膩了重口味炒米粉、炒飯以後,這裡可是不錯的休息站,而且資源回收站還會擺上許多椅子供人歇腳,這對走了許久的信眾們來說真是太好不過。

好了,總之我一直以為這個資源回收站是慈濟的物業,而且佔地規模不小、分類數量也是相當龐大,應該總有不少志工經常性投入吧?

但是,當我行經資源回收站時,只見一台老舊的三輪車載滿了回收品,一位帶斗笠的爺爺正在一旁忙碌著,我想毋庸置疑地他就是傳說中的「環保爺爺」,爺爺發現我在拍照,很高興地要我幫他多拍一些,好寄給他留念,他說以前好多電視台、記者曾經採訪過他,但卻不曾留下隻字片語,我想他大概很想要留下些紀錄吧!

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白沙屯田野工作室,這個令人又愛又怕的地方,進香結識的朋友、社區研究的朋友都是這裡的常客,但是我卻從未踏進一步。

原本不在計畫之內,但是今天卻不由自主地被吸引了進去,因為----一個專心致志專織著草蓆的奶奶。

藺草編織,是白沙屯傳統產業之一,但就像許多傳統產業一樣,如今也面臨了傳承困難的問題,所以縱然我早知道藺草編織技藝是白沙屯重要的文化資產,卻苦於沒有門路可以一窺究竟,但是,沒想到就在人來人往的廟口,田野工作室裡的奶奶是白沙屯僅存的四位工作者之一。在這裡,每天都可以看到老奶奶重複地操演著這門傳統技藝,等待著或許可能的傳承......。

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通霄海岸堤防旁邊,修築完整的防汛道路成為一條沿著天光海景南北綿延的自行車道,除了台一線以外,這條海岸道路大概是當地居民的生活動脈,通往他們所賴以維生的工作地點--海洋。

而對於旅人來說,沿著這條自行車道,便可以將此地大半的美景盡收懷中,或許也正因為如此,這裡已經成為自行車車友們必訪的旅遊路線。

2009年11月7日,當我計畫從石蓮園出發,沿著自行車道北上尋找臨海景觀與社區造景時,路上已經滿是絡繹不絕的自行車車友了,原本揣測著是哪個大型車隊集體出遊,但不久便憶起,這天正是每年一度的盛事--苗栗100K的活動日期,瑣事纏身的我今年也無暇再將紀念獎牌帶回家,但倒是仔細留意對向車友,是否能夠偶遇新竹小熊單車團的夥伴呢?

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圖 石蓮園外海堤有許多木造涼亭可供休憩,街犬小花正在裡頭打瞌睡。

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這天早晨的白沙屯很不一樣,市街上的人潮似乎特別多。

我眼尖地注意到賣魚的老爺爺就在家門口,擺滿了好幾籃同樣的魚,生意相當熱絡,一路走去似乎家家戶戶都買了魚回家,甚至就在門口上演處理秀。

中午過後,我造訪了賣魚的老爺爺,原來今天是今年第一次捕捉到烏魚的日子!

於是家家戶戶開始買烏魚、製作烏魚子,這天剩下的烏魚,老爺爺自己也要開始加工為烏魚子,這將是他重要的經濟來源,而老爺爺對烏魚和烏魚子仿若有著一種特殊的情愫,談起烏魚他便開心地說個不停......。

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以往參與白沙屯徒步進香的時候,我總是騎著自行車來去自如,雖然也有些擔心行旅中的住宿問題,擔心歸擔心,這兩年的一日去程總是不需要擔心這個問題,或者即便真的是個問題,相信跟隨著媽祖的行伍,也不會是問題。因為從不需要擔心夜宿白沙屯,所以也從來沒想過,在這個地方,旅客的住宿有多麼不便。

 

說起來,都市裡的旅館是多了些,就連北港也有不少旅館,而荒山野嶺間或多或少也有民宿。但我真是太不瞭解白沙屯了,在這個旅客稀少的小漁村,怎麼會有人以旅館維生呢?結果,幾經搜索,發現整個白沙屯竟然只有一間登記有案的合法民宿,那就是「欣園民宿」。

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雖說照理白沙屯拱天宮應該也有香客大樓,但翻找相關討論區,只見接受團體旅客投宿,似乎一般旅客根本不能留宿?其實在我剛剛抵達白沙屯時,在海堤涼亭休息的老爺爺便告訴我,廟裡應該可以住,要住幾天都可以,要我去問問廟公。我也鼓起勇氣問了辦事處小姐,小姐說現在香客大樓在整修;我進一步追問二樓廂房不能住嗎?小姐似乎有些動搖,但仍說要總幹事才能決定,加上聽到我打算住三天,便拒絕了我的請求。或許,還真的得要廟公才能幫忙吧!當然,還得再添添油香。或許,等到99年香客大樓完工後,就能制度化地滿足旅客的住宿需求,到時候就不需再為住宿問題如此困窘了。

 

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這兩年隨著白沙屯媽祖南下,離開白沙屯走上省道後,馬上來到一個引人注目的地標,縱然媽祖婆出發的時間總在半夜,但省道旁醒目的「台鹽通霄廠」大門總是令人駐足、等待的第一站,因此我早就想要好好地造訪這座醒目的園區,就好比對北港人來說,在「北港糖廠」總是有些特殊的回憶,「台鹽通霄廠」應該也是通霄人集體記憶的一部分吧!

 

一年多前籌辦新竹小熊單車團家庭日活動時,作為車隊秘書,我也想安排大夥兒到台鹽通霄廠一遊,奈何自行車管理不易,更晴天霹靂的消息是,台鹽通霄廠已經取消遊覽鹽山的行程,團體導覽也必須事先預定時間、湊足人數,所以在考量參觀通霄鹽場將造成管理困擾,也可能只能吃吃鹹冰棒以及泡腳之後,便只好取消了這項規劃,但是自此之後恐怕也難以再有進廠參觀的機會了。

 

這次重返白沙屯,因為預計要停留五日,所以首先便騎單車四處繞繞,從廟後廣場切入海堤道路,一路往南沿著堤岸騎過去,首先發現了先前白西社區發展協會興辦的社區餐廳「瓜田籬下」的所在,接著看到海岸上有些甕牆、造景,然後看到了本日公休的「石蓮園火車餐廳」,不久竟看到左側圍牆後一座座的小鹽山,原來通霄鹽場的後方可沒有秘密,這麼一來就堅定了我想去糖廠吃冰棒的欲望,於是開始找路想要回到台一線,然而穿越這裡的田園小路竟難以找到可以穿越平交道的捷徑,直到下一個庄頭才終於有路可以左轉回到台一線。

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作為半個社會學家,我的原初提問總是圍繞著社會如何可能以及改變社會的可能,即便在兩年的研究所生涯中迷惑於各種現象的選擇,始終不變的仍是希望尋找改變社會的可能,因為我理想中的社會學家,在實踐與研究之間,應該經由社會介入的形式取得平衡。學問的醍醐味固然存在於書本之間,但社會現象的觸動同樣舉足輕重,那麼社會如何可能存在於什麼樣的社會事實之中呢?

在人類學與社會學對社區研究的傳統脈絡裡,宗教無疑是一種社會凝聚的力量,儘管或許有人會質疑這種傳統的凝聚力量在現代社會中是否已經相當程度地被削弱了,然而對於關懷西方個人主義對當代台灣社會產生的衝擊而企圖找到重建社會凝聚方式的研究者來說,檢視既有社會凝聚力量的殘存效力甚至加以轉化或者創發嶄新凝聚方式與民主機制這兩種路徑都是相當重要的。在這樣的基礎之上,宗教這種傳統的凝聚力是十分值得關注的對象,而其具體表現則見諸於各種展演形式,儀式作為宗教生活的複雜形式,雖然不免是脫離日常生活的狀態,卻一向也是最能清楚觀察到這些凝聚力之處。


  2009白沙屯媽祖徒步進香返程途中

作為一個北港人,受到在地化的宗教薰陶,來到新竹自然得要關注百年歷史的白沙屯-北港徒步進香,即便並非媽祖的信徒,但同樣處於媽祖信仰圈內,這種跨越半個台灣島的宗教儀式是相當具有吸引力的,更遑論針對白沙屯的既有社區研究指出了一種複雜的、現存的社會關係,親身參與兩年的白沙屯徒步進香,各種感動自然不在話下,參與觀察的經驗確實指出了多層次的社會凝聚力量的涉入。尤其是在最後一天由通霄回宮的路途上,一早信眾們就沿路排成了長長的人龍等候鑽轎底,看著遠方綿延數公里的人龍,轎子穩健地由恭敬伏地的人龍上穿過,不斷加入的群眾一再延長了人龍,不論是作為一個研究者,抑或作為一個參與者,浸淫在那種集體的崇信精神中,又怎能不叫人心神嚮望呢?

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轉錄自http://tw.myblog.yahoo.com/complete-peikang/article?mid=1329&prev=-1&next=1326

一年一度的藝陣遊學系列活動來囉!
2009推出新活動囉~『藝陣遊學』兒童文化夏令營!

為了鼓勵小學生在暑假從事正當休閒活動、體驗在地人文特色,透過營隊方式,訓練兒童團體生活培養團隊榮譽感,在育樂當中了解家鄉之傳統文化、家鄉之美,藉此配合鄉土教學推廣將地方文化向下扎根。

活動日期:98年7月4日~5日(兩天一夜)

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推薦網站:雲林良品群聚平台

台灣這塊美麗的土地,原創著一份特有的風情,這份特殊的在地的好味道存在傳統產業中,「寶島e番趣樂活合照去」網路創意自拍活動要帶大家到鄰近的店家,親身一覽台灣傳統店家的好味道。

至少300字,圖片至少3張:由台灣傳統美食特色出發,描寫當地美食、人文特色,以及傳統產業邁向網路行銷後,所提供更多元服務的好處,並敘述食用心得,也可提供美食路先新開發等創意路線資訊。以文字或個人漫畫等不限形式的部落格文表現,儘可能提供現場照片,以豐富文章內容。

【寶島e番趣】活動網站超連結: http://act.e98.org.tw

 


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國立新竹生活美學館  97年度輔導區九縣市「風土鄉情老地方」攝影比賽簡章
壹、活動緣起及主題
(一)緣起:延續去年本館辦理輔導區內「風土鄉情老地方」攝影比賽之意涵,特別設計主題性的攝影比賽,鼓勵參賽者發掘特定議題,深入探索我們美麗的地方,拍出心中認為最自然與珍貴的鄉土影像與令人懷念回味的老地方。
(二)主題:「古蹟」一直是人類文化的象徵,亦是先民活動及社會化的足跡,更是我們最珍貴的歷史資產,今(97年)年度本館將以「探索古蹟之美」為本次比賽主題,鼓勵愛好攝影的朋友,藉由鏡頭與富有美感的構圖,詮釋本館輔導區內約250多處的國定或縣(市)定之古蹟,為這些您可能熟悉也可能陌生的老地方,注入屬於你自己獨特風格與見解的新生命。
貳、攝影範圍:
參賽者需以本館輔導區(宜蘭縣、基隆市、台北市、台北縣、桃園縣、新竹縣、新竹市、苗栗縣、連江縣等九縣市)之國定或縣(市)定「古蹟」為範圍(例如台北縣淡水紅毛城、新竹市竹塹城迎曦門、苗栗縣勝興火車站等等),拍攝具有美感及風格獨特的作品並撰寫創作心得。詳細古蹟資訊及地點請逕自本館網站「生活美學-活動推廣」(http://www2.nhcsec.gov.tw)項下下載。
叁、辦理單位:
指導單位:行政院文化建設委員會

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活動主旨:
我們的時光提款機是【goFree快樂生活平台】所舉辦的網路活動,藉此平台,讓更多人可以交流分享珍貴的收藏品與美麗回憶,並加入goFree園地,讓熟年的朋友們可以結識更多朋友,經營自己的生活社交圈。

活動日期:2008/7/28至2008/10/31止

得獎名單公佈日期:2008/11/11

活動簡介:

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轉錄自:嘉義 人文誌

愛我們的地方,從「守護嘉義」開始!
(部落格串聯)(2008.09.03更新)
作者:hara

(看LOGO大圖可按此,下方有串聯語法 )

我們不是誰,只是一群關心嘉義,關心自己居住的這個環境的小市民,位於嘉義市中山路的「嘉義郡役所」,是嘉義僅存不多的文化資產,在這塊土地上嘉義市政府 則希望繼續花14億來興建嘉義市第二棟的市政大樓(北棟大樓),為了未來北棟大樓的工程,郡役所已於今年9月被拆除至僅剩下一樓,而嘉義市議會則進一步要 求市府將剩餘部分全部拆除。

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北港朝天宮是北港的瑰寶,作為國定古蹟也是臺灣人的瑰寶,這幅華麗質樸的藻井便是臺灣寺廟建築中難得的佳作之一。



數年的修復工程已經接近尾聲,然後,修復的成果卻無法盡如人意,距離理想的古蹟修復實作更有很大的距離,藉由以下幾張新舊對比的照片,請各位親眼來鑑定國定古蹟「一流」的修復水平!

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        笨港是個歷史悠久的文化小鎮,有香火頂盛的朝天宮、水仙宮與義民廟,也有水道頭、振興戲院、復興客棧、牛墟,以及復興鐵橋等景點。此外,道地新鮮的麻油、香酥質佳的蠶豆、悅脾和胃的土豆、乾爽香酥的醱餅、口味甘美的瓜子…,都是笨港人引以為傲的文化資產。
        隨 著300多年來文明的演進,老鎮雖保留了不少古早的味道,卻終究逃不過現實的摧殘,老鎮文化史蹟逐漸沒落而消退。近年來,黃金蝙蝠重現江湖,為這個傳統小 鎮創造出不曾擁有的「幸蝠」,逐漸興起一波自然旅遊之風。外表金黃亮麗的黃金蝙蝠,是台灣最漂亮、最受歡迎的蝙蝠,也是福氣的象徵。一群黃色蝙蝠擠在葉叢 中的可愛模樣,更是許多笨港人兒時的甜美回憶。
        本次,我們從生態的角度出發,希望透黃金蝙蝠所帶來的福氣,企圖讓媽祖文化與生態保育互相結合,營造笨港成為媽祖文化與生態保育的重鎮,開啟笨港史蹟文化與自然旅遊的新產業、新契機。

文化(媽祖信仰)與自然旅遊(黃金蝙蝠)的新產業、新契機。

◎活動時間:
2008年7月19-21日(六、日、一),共三天兩夜。

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