一期一會

家裡的貓兒總是喜歡幫我挑選保養品
而這回嘗試Q10九胜肽亮白眼膜時
Che也迫不亟待地表現出他的喜愛

圖  Che好喜歡Q10九胜肽亮白眼膜精華液的香味

圖  Che愛上了七種山花精的味道（要小心避免吃壞肚子哦～）

各位朋友：
     集遊法是一部攸關所有社團表達民意權利的法案。這個會期以來，集遊法修法，獲得各界相當大的關注。集遊惡法修法聯盟從一開始阻擋錯誤版本，到遊說溝通，到現在，試圖引導修法朝「及格」前進。
     國民黨團於上週提出所謂接受民意指正的新版本，但對於其中仍維持高度強制性的報備制、與包山包海的「命令解散權」，我們仍然十分憂心。
     集遊修法，是20年來第一次。這部舊法從威權時代延用到今天，如今要進行修法，意義重大，不可不慎。集盟不只阻擋錯誤修法，更希望催生正確修法。
     本會期即將在下周二結束，在這爭議法案高度警繃的時刻，我們將在6/12(五)再次到立法院前，呼籲立法院莫強行表決，應朝正確修法邁進，給台灣一部符合新時代民主進程的集遊法。
     集遊法關乎所有社會運動、所有公共議題的推行，希望您能夠帶著組織的旗幟，在那天與我們站在一起。

時間：6/12(本周五)上午9:30-11:00
地點：立法院群賢樓前 (濟南路一段2-1號前面)

2009/06/11 12:16
(中央社記者葉素萍台北11日電)

      監察院調查發現，台北縣政府對<樂生療養院院區保存方案，遲未依法進行審查，導致爭議不斷，而文建會是中央文化主管機關，至今仍對爭議束手無策，兩者均有違失，今天通過糾正案。

      監察院教育及文化委員會今天通過監察委員周陽山、馬以工、陳永祥提案，糾正台北縣政府及文建會。

      糾正案文指出，樂生療養院是台灣唯一以國家力量執行強制隔離措施的收容機構，除了是台灣近代公共衛生史中最具代表性場所之一，也紀錄一段污名化的負面歷史，反映病患基本人權遭受剝奪的事實；不過，近年來台北縣政府及文建會在處理樂生療養院文化資產保存議題的過程中，因缺乏文化資產保存意識及積極有效處置作為，引發社會諸多爭議與質疑。

2009-06-10 中國時報 【林萬億】

    立法院司法及法制委員會於審議「公務人員行政中立法」（草案）時，主張將該法準用對象（第十七條）擴大到公立學校未兼任行政職務教師。雖然，該法已經通過立法了­，也未將公立學校未兼任行政職務教師納入立法規範。但是附帶決議要求教育部研擬教育基本法修正草案，將教師中立條款納入，並於今年九月以前由行政院函送該院審議。這就是最近教育部函請各界就研修教育基本法，增訂公立學校未兼任行­政職務教師行政中立議題表示意見的由來。

    教育部首先請教大家是否同意比照該法第五條規定，第一項未兼任行政職務教師得加入政黨或其他政治團體。但不得兼任政黨或其他政治團體職務；第二項未兼任行政職務­教師不得介入黨政派系紛爭；第三項未兼任行政職務教師不得兼任公職候選人競選辦事處職務。誠如教育部在立院所做說明：「未兼任行政職務教師係從事教職工作，未有執行公權力，且未從事行政事務，非屬行政人員，與該法訂定之意旨迥異，應非屬其規範範疇。」教育部已很­清楚表達立場，還需再徵詢意見嗎？

    然而，就第一項但書不得兼任政黨或其他政治團體之職務乙節，及第二項不介入政治紛爭，第三項不得兼任公職候選人競選辦事處之職務等，教育部立場似有傾向適度規範­，才會有再徵詢之動作。既然未兼行政職務教師得加入政黨，為何不能兼任政黨職務呢？教師擔任某政黨教育改革小組召集人，不行嗎？有這方面的理想與專長，為何不能­為政黨盡義務？國民黨在野時的智庫不就是找了一些教師幫忙的嗎？

    接著，如果高中公民教師評論馬總統該不該兼國民黨主席？政治系教授議論陳菊、許添財該不該訪問中國？期末考試題目申論台灣與中國簽署ECFA的利弊，這些算是介­入黨政派系紛爭嗎？如果是，那麼就請廢掉公民課，關掉政治系，乾脆禁止教師看電視。

    再者，教師喜歡某政黨的教育政策而加入該黨，也支持該黨縣長候選人的教育政見，為此而於下班時間到其競選總部兼任文宣小組召集人，有何不可？這不就是教師忠於其­主張，且實踐之。我們不都是這樣教育子弟，有意見要表達，且積極參與公共事務嗎？

    至於是否比照該法第九條規定未兼任行政職務教師不得為支持或反對特定之政黨、其他政治團體或公職候選人，從事下列政治活動或行為：一、動用教學資源編印製、散發­、張貼文書、圖畫、其他宣傳品或辦理相關活動。二、在教育場所懸掛、張貼、穿戴或標示特定政黨、其他政治團體或公職候選人之旗幟、徽章或服飾。三、主持集會、發­起遊行或領導連署活動。四、在大眾傳播媒體具銜或具名廣告。五、對職務相關人員或其職務對象表達指示。六、公開為公職候選人站台、遊行或拜票。七、其他經行政院­以命令禁止之行為。

    這七項立法旨意乃欲彰顯公務人員應以國家、人民之整體或多數利益為考量，並應於處理公務時保持中立、客觀及公平之立場與態度，不為特定政治團體，或公職候選人助­選的立法宗旨。既然未兼任行政職務教師非屬行政人員，自然不必接受這些規範。但第一款動用教學資源，第二款在教育場所進行競選活動，公器私用，理當禁止，無庸置­疑。

99/10/11更新：由於與D-Link合作的網路通訊平台業者要求調漲服務費用，D-Link評估這將增加網路電話的使用費率，因此決定終止目前的網路電話服務，並且於八月底前全面以定價回收主機，這項回收計畫將於今年底結束，還沒有申請退款的使用者要注意囉～另外D-Link的網路電話服務，將在重新找到適合的平台供應商之後才有下文了。


圖  Che也要一起研究打電話的學問

社會網絡的研究中，有個理論將人際關係分為「弱連帶」與「強連帶」兩種，強連帶相較於弱連帶代表著關係更加密切、互動更加緊密，而對台灣社會的研究，一般將親友關係視為強連帶，而都市中疏離的同事、鄰里關係被視為弱連帶，從功能論的觀點，這些關係對於個人或組織的行動各有輔助作用，如何維繫人際關係便成為不可或缺的工作，在諸多親友工作裡最不受時間、空間、文化阻礙的活動或許可以說是打電話了，然而打電話的成本也不可小覷，稍不小心破千、破萬元的電話帳單可讓人吃不消囉！

為了減輕通話費的負擔，想必不少讀者已經展開了省錢大作戰，比如透過電腦網路使用MSN、Skype等PC到PC的免費通訊軟體，Skype甚至還與國內業者合作推出了方便使用的話機，Skype-Out的便宜費率也吸引了大量使用者使用網路電話，然而這些現有的替代方案是你的理想選擇嗎？

全球前良心犯聲援翁山蘇姬「六十四字聲明」：

This is the draft statement by former political prisoners, it addresses Aung San Suu Kyi:

「六十四字挺蘇姬」行動    The "64 for Suu" campaign

在翁山蘇姬受審和六十四歲生日之際，表現對緬甸政治犯的支持與關注，推動緬甸民主改革。「六十四字挺蘇姬網站」（http://www.64forsuu.org/）可供民眾上傳文字或影音，以六十四個字表達對翁山蘇姬的支持，同時歡迎上傳全球在六月十九日前後相關活動的紀錄.國際特赦組織加入這項全球行動，除了要求釋放翁山蘇姬女士，也希望藉此機會讓大家關注緬甸其他二千多位被遺忘的政治犯。翁山蘇姬曾多次向這些政治犯表達敬意，因為他們遭受到遠比她更嚴酷的迫害。

女人說「不」，就是「不」！－要求邱議瑩立委即刻道歉

昨日，邱議瑩立委在媒體上公開批評馬英九總統續任黨主席一事表示，「馬英九，你到底是男人還是女人？因為女人說『NO』，其實是『YES』，為什麼每次你說『不』，結果都是『要』！」此言一出，令人感到傻眼。邱立委的性別平等課程該當掉重修了！！

        「女人說不，就是不！」身體自主權的概念是性別議題中非常重要的一環，也是過去二十多年來婦女團體在推動破除性侵害、性騷擾迷思時，首要破除的刻板印象；連學齡前的孩子都懂的事情，為什麼邱立委你還不懂？還會把這樣的刻板印象掛在嘴上？

高雄市婦女新知協會，日前出版國內第一本兒童性騷擾防治繪本，主要的對象是學齡前及小學低年級兒童，在繪本故事中提到，「無論你是男生、女生，不管任何人都不可以隨便碰觸你的身體；只要是對方作出讓你覺得不舒服舉動的時候，就要勇敢說不！對方就應該要停止。」每次進行宣導，孩子們童言童語的大聲喊著「不！請你不要碰我！」，總讓人覺得一陣欣慰；許多家長、老師也告訴我們，終於有適合台灣兒童的繪本問世，可以讓孩子更清楚什麼是身體自主權，對於減少兒童的受害有很大的幫助。在這中間，我們看見台灣的身體自主權透過性別教育一點一滴的落實到了孩子身上，讓這一代的孩子能夠學會更多保護自己的技巧及方式，同時也學會尊重他人的身體及感受。

原文網址http://www.voafanti.com/gate/big5/www.voanews.com/chinese/w2009-06-08-voa34.cfm

民間研究揭密西藏騷亂真正原因

街邊打檯球的年輕人

一項罕見的民間研究顯示，造成去年3月中國藏區發生騷亂的主要原因，並非西藏流亡精神領袖達賴喇嘛的組織和煽動，而是藏人在自己土地上被日益邊緣化的現實以及由此產生的群體性不滿。

去年3月14號，西藏僧人從3月10號起舉行的和平示威發展成暴力事件。此後，北京當局和中國媒體一面倒地指責達賴喇嘛“有組織、有預謀、精心策劃和煽動”了3/14事件。

對象：大專院校女學生，名額50人(報名人數超過限制時，將以參加營隊動機及報名順序進行篩選！)

活動主題：NGO 的力量─婦女運動的歷史與現狀、拆解數位騷擾18招--網路空間裡的親密暴力、家，不只有一種---打破婚姻/血親的家庭想像、子宮，在十七歲最後一天 - 未成年女性的生慾與生育自主權、情慾自主 VS 情感背叛-情感關係中的情慾自由與平等、大鳴大放-記者會、靜坐、遊行、噴漆、標語、行動劇等組織運動方法介紹

費用：全程免費（經本會確認報名成功後，需繳交500元保證金，請於6月22日前完成ATM轉帳，並以email回覆妳的姓名與帳號後四碼。

銀行代號：008[華南銀行]，銀行帳號：1182-0052-5301 全程參與者於會後退費）

報名方式：

1.填寫附件之報名表，傳真至(02)2502-8725

2.【婦女新知後花園】部落格http://blog.roodo.com/awakeningfoundation下載報名表後，Email至youle@awakening.org.tw

報名截止：即日起至6月17日止

日期：6/19 下午19：00～21：30
地點：中和四號公園
演出團體：拷秋勤、主音樂團、濁水溪公社

台灣勞工陣線 江明芸
北市漢口街一段110號5樓之14(518室)
02-2311-5918

請與我們一起加入〈不要說再見 -- 守護台灣農村聲明〉連署
http://registrano.com/events/dontsaybye/registrations/new

我們現在在談的是整個人，但是農委會這邊卻拿出一隻手，說這個就是人，
整個人太龐大了，所以我們就用這隻手代表整個人。
好，我們很不滿意，但就算要談這隻手，我們來說他的手腕如何、手指有幾隻，
農委會又說這個太細了，我們等到細則再談。
　　　　　　　　　　　　　　　　～台北大學不動產與城鄉環境所副教授廖本全

台灣農業存亡的關鍵時刻已經來臨！

如果能夠幫助我們過日子，
相信一個美麗的謊言難道有錯嗎？

正如每個女孩曾經擁有的青澀抑鬱歲月，十二號公路女孩就在十二號公路旁的邊陲小鎮，寫下了屬於她的青春之歌。

然而我們不免懷疑，為什麼我們要閱讀一個青春期女生的日記？在獨立而隱藏關聯的二十八個篇章中，跳躍的回憶帶出一個少女在門諾教派傳統小鎮中的生活點滴，然而這種日記式書寫能夠帶給我們多少感動？特別是當我們既不相信耶穌基督、也不崇拜約翰藍儂、甚至不曾嚮往美國紐約的繁華？書評家們讚譽本書對青春期的憂慮與不安的謳歌，只是有多少人願意回首自己的青春苦悶？又有多少人能夠對這種閱讀經驗感到愉快？如果閱讀可以讓人感到愉快，那麼本書未免太過苦悶；如果閱讀可以讓人深刻感動，那麼遠在地球兩端異文化的隔閡，又該多麼壓抑這種感動的生成？

閱讀本書的時候，剛巧參與了一場舞鶴的座談，我一直思索著閱讀本書產生的扞格不入的異樣感，我想舞鶴下了個很好的註腳，他說：「我的創作主軸是土地、人、歷史。」本書作者Miriam Toews無疑也遵循著這項意念，所以我們從中可以看到門諾教派的歷史與傳統、門諾教徒世居之地與背離之地、門諾教徒的堅信者與棄卻者，並且相應地看到了一個另外的世界，一個或許不再具有基督教傳統的資本主義世界，Toews的描繪是成功的，否則我們無法從中體會到作者急於逃離的那個世界，以及使他不得不離開故鄉的那種苦悶，只是作為一個去脈絡的讀者，我們能夠從這本鑲嵌於土地、人與歷史的著作中讀出什麼？

法律扶助基金會於全國二十三縣市設立65處「法律諮詢中心」，每週開放84個不同時段，提供民眾免費的法律諮詢！民眾可選擇自已方便的地點和時段預約，和律師面對面詢問法律問題，無需負擔任何費用。

全國預約專線：（02）3322-6666
免費諮詢線上預約網站：http://59.120.201.217/legal/index.htm

＊注意事項：
申請人本人請攜帶身份證明文件或影本。

台灣公民社會支持紀念「六四」二十週年聲明

    我們都還記得，整整二十年前，許許多多台灣人民在電視前看著坦克車開進北京城，看著學生與市民身上滿溢的鮮血，我們流下了眼淚。我們也都記得，當時朝野政治人物如何批評中國共產黨，演藝界群星攜手激動地吟唱「蒙上眼睛，就以為看不見」。我們記得，那是「歷史的傷口」。

    二十年後的今天，以及過去許多年，台灣人民彷彿患了集體失憶症。如今，台灣的媒體及執政黨齊聲歌頌的主旋律是「發展才是硬道理」，是中國美麗風光的旅遊，是上海北京的雄偉建築。我們忘記了這個國家二十年來，依然被一個不折不扣的專制政權所統治。八九民運人士仍然身陷獄中或在海外流亡，天安門母親依然被圈禁在家中暗自飲泣，甚至在中國各角落不斷有人為著爭取人權、保護弱勢竟被逮捕關進黑牢。我們還能視若無睹嗎？

    台灣人為何要關注六四？因為這是對我們自身民主信念的重要試煉。

    首先，做為一個走過民主化荊棘路的民主國家公民，我們深信民主與人權乃是普世價值。我們固然要關心台灣本身民主的缺失，同時我們也應該關注鄰近國家的民主與人權，和那些爭取民主的鬥士站在一起。

    其二，在目前的兩岸局勢中，對經濟利益的關注成為海峽兩岸最大的共識。八九之後，中國一切向錢看，市場支配一切，六四以及其他政治改革的呼聲全被消音。而當台灣和中國互動愈加密切，我們似乎也感染了歷史失憶症與民主冷漠症。在這個兩岸大和解的氣氛下，人權似乎成為最不合時宜的話題。但如果我們附庸於中國的主流論述，眼中只看經濟利益，深怕得罪中共當局而不顧人權與民主，這豈不是對我們自己辛苦紮根的民主信念最大的嘲諷嗎？

    我們不能再冷漠。在「六四」二十週年的今天，我們呼籲台灣各界應該和全世界有良知的人們站在一起，展現我們追求民主與人權的決心，支持追究「六四」責任、推進中國民主的一切努力！

連署人簽名：黃默、黃文雄、林世煜、王興中、蔡季勳、李仰桓、林欣怡、李介楣、楊長鎮、張鐵志、阿潑…

明治時代，有一個女孩，從瀑布上跳下去自殺，遺書上寫著，
我不是厭世，也絕非失意，而是為了自己像花一樣的青春，
不知如何是好，那就像花一樣地飛揚去吧！
那時，好多年輕的人，都被這個少女的死，和她的遺書振奮起來。
那時，也正是明治維新，熱情燃燒的時代呀……
（引自 〈悲情城市〉）

背景說明：公益2.0

進行訪問的時候，小美媽媽很喜歡約在麥當勞會面，我後來才發現，原來這全都是為了小朋友，因為麥當勞的遊戲區，正是小朋友最喜歡的遊樂場。

圖  小孩子的天真爛漫

因為物質條件的匱乏，兩個小朋友十分寶貝的收藏品，往往只是看起來很不起眼的小玩具，即便如此，他們卻很能樂在其中，這點相當不同於許多物質條件豐裕的小孩子，可能小小年紀就已經沉迷於線上遊戲，或者隨意破壞所擁有的高價玩具。

Che，你在看什麼？
你說要陪我一起試喝桂格100%喝的燕麥啊？

啥？你說想先幫我試喝看看？

這可不行哦～畢竟這還是人喝的麥片嘛！

健教課本總是說營養的早餐十分重要，

對於墮胎，女性性版上有許多血淚的經驗談，
然而，這種影響女性個人的私密決定，
必然需要法律與醫療專業的強制介入嗎？
對待女體必須要採取規範性或本質性的方式嗎？
或者可以更為平等地看待性與性別的關係，
讓女性自己為墮胎的選擇發言？
現在女學會要徵求你的墮胎經驗故事成書，
讓所有面臨人工流產抉擇的女性不再孤單無助。

拒絕毒飼料！催生『寵物食品安全管理法』

當您餵食您家動物寶貝時，是否想過，您可能讓她處在慢性中毒的危機中？
當您滿心歡喜給予您家寶貝香噴噴的罐頭美食或零食點心時，是否想過，愛她反而變成害她？

※寵物食品「無法可管」！！

端午節該做什麼？
龍舟比賽？喝雄黃酒？立雞蛋？
以上這些習俗都早已離我遠去，現在唯一每年奉行不輟的就剩下吃粽子了！

圖  新東陽「麻油雞腿粽」

圖  新東陽「嚴選培根黑豬肉粽」