作為半個社會學家,我的原初提問總是圍繞著社會如何可能以及改變社會的可能,即便在兩年的研究所生涯中迷惑於各種現象的選擇,始終不變的仍是希望尋找改變社會的可能,因為我理想中的社會學家,在實踐與研究之間,應該經由社會介入的形式取得平衡。學問的醍醐味固然存在於書本之間,但社會現象的觸動同樣舉足輕重,那麼社會如何可能存在於什麼樣的社會事實之中呢?

在人類學與社會學對社區研究的傳統脈絡裡,宗教無疑是一種社會凝聚的力量,儘管或許有人會質疑這種傳統的凝聚力量在現代社會中是否已經相當程度地被削弱了,然而對於關懷西方個人主義對當代台灣社會產生的衝擊而企圖找到重建社會凝聚方式的研究者來說,檢視既有社會凝聚力量的殘存效力甚至加以轉化或者創發嶄新凝聚方式與民主機制這兩種路徑都是相當重要的。在這樣的基礎之上,宗教這種傳統的凝聚力是十分值得關注的對象,而其具體表現則見諸於各種展演形式,儀式作為宗教生活的複雜形式,雖然不免是脫離日常生活的狀態,卻一向也是最能清楚觀察到這些凝聚力之處。


  2009白沙屯媽祖徒步進香返程途中

作為一個北港人,受到在地化的宗教薰陶,來到新竹自然得要關注百年歷史的白沙屯-北港徒步進香,即便並非媽祖的信徒,但同樣處於媽祖信仰圈內,這種跨越半個台灣島的宗教儀式是相當具有吸引力的,更遑論針對白沙屯的既有社區研究指出了一種複雜的、現存的社會關係,親身參與兩年的白沙屯徒步進香,各種感動自然不在話下,參與觀察的經驗確實指出了多層次的社會凝聚力量的涉入。尤其是在最後一天由通霄回宮的路途上,一早信眾們就沿路排成了長長的人龍等候鑽轎底,看著遠方綿延數公里的人龍,轎子穩健地由恭敬伏地的人龍上穿過,不斷加入的群眾一再延長了人龍,不論是作為一個研究者,抑或作為一個參與者,浸淫在那種集體的崇信精神中,又怎能不叫人心神嚮望呢?

延伸閱讀:

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  • christinawong
  • 很用心的blog 給你推推~~~
  • Timmy
  • 人類最偉大的力量,就是心中有希望。
  • 悄悄話
  • 新世界
  • thx rfor you sharing~~learn it by heart
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