一期一會

擔心
無緣的電話
其他 無消無息
至少 抵達浪漫之都了吧
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乍暖還寒時
說的就是這樣的日子吧
陡然下降的溫度
未收的冬大衣
只是更加懷想這首民歌了

找遍了山外.問津堂.秋水堂
就是找不到這位先生的書
雖然繁中沒有 簡中譯本也很少
不流行就是如此慘淡嗎
偏偏我要的實驗室生活.科學在行動

星期日在農推系地下室圖書館討論的時候
突然來了通奇怪的電話331-476676**
但我忘記了那裡幾乎是收不到訊號的
結果一接通就斷訊了
看到那個奇怪的國碼

聽說沒有多少人真的遵照讀書計畫施行
那該算做考上的手段 而非貫徹的目標
所以該以自己最有利的方向來撰寫
真是件很不拿手的事情
大學的推甄申請我都在良心的範圍內書寫

樸門影展：社區的力量─古巴如何從石油高峰期中存活？
時間：2007/3/27 19：00 地點：葡萄藤書屋
製作單位：「社區解決之道」組織（The Community Solution）
影片介紹網址：http://www.communitysolution.org/cuba.html
葡萄藤書屋地址： http://www.gff.org.tw/gff-map.htm

<--- jmdict-ja-en --->
一期一会
いちごいちえ
for this time only
never again

>>收到基督教團體的連署聲明書，請求連署某項婚姻與家庭的法案，不過，就我的立場是絕對不可能連署的，只是在許多變性的相關文章後，我想或許可以借這篇來表達一下基督教正統的意見。
>>為了讓讀者可以偷懶地省去閱讀長篇大論，以下就挑出幾個佳句，不過當然還是保留全文以免斷章取義了。
1.國際人權是以自然律為基礎的，而這不斷被解構主義和批判性的法律研究攻擊。
2.我們關心的是正義。
3.家庭在過去，現在和未來都是社會的基礎與最重要的建設。這個客觀的真理反映出 神完美的計畫，表達在祂的神律與自然律中。家庭的基礎建立在一男一女的婚姻制度裡，此一客觀事實不能由人主觀的慾望所更動。國際人權應該反應此一事實，並且提倡尊重家庭與婚姻神聖性的常態。

許多人都探討過臺大總圖的眾多不可思議現象
或許再加上幾抹道德性批評與呼籲
或許再比較分析為何外國月亮比較圓
今天在總圖悶悶（隨意作老子解）一日
也難得遇到兩件 士可忍 孰不可忍之事

從2003年搭起鋼棚架的北港朝天宮，於2006年有較大規模的修復動作，包括觀音殿、文昌殿的解體落架，原有金爐、廁所敲除重建等工作。2007年農曆過年前，新建的廁所經趕工後落成啟用，文昌殿的棟架也重新組裝完成，整個修復工程在進度上有明顯的呈現。參拜動線上架設的施工圍籬，也開始懸掛說明相關修復過程與修復過程的紀錄相片，姑且不論其呈現修復記錄之品質，但與之前為零，增加一分，其進步倍率也已是無限大了。
但仔細觀察施工細節，新建廁所的清水磚面，可能因為趕工的關係，其施工之精準度與灰縫的品質，仍有值得批評之處，如部分位置出現非足尺磚塊而經裁切、磚塊表面灰縫未修飾平整等問題。最讓筆者難以忍受的是文昌殿的電管線配置，其水平線路配置時局部敲除原有壁體磚面，將管線埋入之後，於埋入的管線上補上混凝土材料，使管線成為暗管。此埋入電線管之手法，大概只比一般民宅工程所用之手法小心一點，管線配置以水平垂直進行，而不是以斜向配置管線。事實上以此手法將管線配置於壁體內部，許多案例於日後經常沿管線配置處，因灰壁保護層不足而出現壁體裂縫之現象，筆者家中即富有可供筆者學習的負面教材。
筆者不解此配置管線之目的，但這樣的手法，基本上已違反古蹟修復所需小心遵守的可逆性原則，即為古蹟添加新的線路設備，但日後認為添加之物品對原物可能造成傷害時，因牆面上的尺磚經已遭到局部敲除埋入電線，實無法予以回復。當然，這樣的管線配置設計，可能經過古蹟審查委員會之相關討論，則筆者亦無話可說。惟筆者認為若純粹為了電線管路之配置，應有更好的替代方案；事實上前此之前，相關空間原有電線管路配置，也使用多年，而原有管線配置確實有雜亂無章，同樣有於壁體上開鑿孔洞，拉進拉出建築物的問題。但於捨棄舊有線路之後，於舊有磚塊上新鑽孔洞而配置新的電線管路，進而抵觸古蹟修復所謂可逆性之原則，此番線路工程設計，未免也過於粗糙。
當然上述討論，在牆面抹上白灰之前，不會被大眾所重視。而牆壁抹上白灰之後，也勢必受人所遺忘。或是有人會認為，筆者乃好管閒事之徒。丙戌年的最後一天，筆者在北港朝天宮門口，目睹廟方工作人員布置迎接丁亥年的工作程序。一塊塊黃底、紅字斗大字體寫的「點媽祖，光明燈、太歲燈」的導引招牌，已貼在正面龍虎門的石雕壁堵上，無視壁堵上水磨沈花、單面見光等雕刻作品，更無視石雕作品頭堵、身堵、腰堵、裙堵、腳堵等界線與層次分割，如有一塊導引招牌之大部分貼附於身堵，遮擋單面見光之雕刻作品，招牌的其他部分則在身堵的邊界之外。另外，尚有「點香處」、「請點六柱香」、等等標語，將正面布置得非常可觀。而廟方人員拿著粉紅底黑字的「香火」二字標示，直接貼在龍門「天」字邊的石雕對聯字體上。筆者試圖抗議制止，當然遭到一陣白眼。而透過管道申訴之後，廟方的某些董事是有體認到筆者之看法，要求工作人員作部分改善，也答應明年絕不會再出現同樣的情形，但筆者事實上有更多的體認，詳如後述。
大年初三，筆者又前往南港水仙宮、北港朝天宮走春。二級古蹟南港水仙宮管理委員會大約於十年前，即於水仙宮右側興建一座媽祖廟，目前已完成正殿、三穿殿、兩護龍，廟號「笨港天后宮」，管理委員會仍持續募款欲籌建後殿。而筆者先進入水仙宮參拜水仙尊王與關聖帝君，但從水仙宮不斷重複的廣播中，只聽到大意如下的內容：「本宮為笨港天后宮，奉祀媽祖，分靈有彰化南瑤宮及北部等廟宇，神威顯赫，而笨港天后宮目前正在興建中，懇請善男信女捐助功德磚、功德瓦……。」筆者心想，我不是處於二級古蹟水仙宮嗎？主祀神不是水仙尊王與關聖帝君嗎？而「笨港天后宮」不是在隔壁嗎？難道水仙宮管理委員會的人員將廣播放錯位置了？為確認此事，乃到「笨港天后宮」，卻未聽到關於水仙宮的任何廣播。