一期一會

某動保團體開始了一款可愛貓咪鑰匙圈的義賣活動，義賣商品非常可愛，不過看到廠商主打「純牛皮」便讓我瞬間滅火了。對我來說，這樣的義賣商品是否合適，其實是有待討論的，本文便嘗試從台灣動物保護運動的組織與理論面向加以回應。

動物保護是有很多面向的，比如依照關懷的對象普遍被分為：實驗動物、經濟動物、野生動物、同伴動物。

在台灣多數的動保團體是基於流浪動物而產生的，因此多侷限於同伴動物的領域，尤其許多動保團體更是缺乏深刻的理論基礎，而僅僅停留在實做技術的層面，我無意以動保論述或個人情感來區分高下，畢竟在本土動物觀如此後進的環境下，能夠培養出這樣的能動性十分難得，而我也相當敬佩所有志工與組織的投入。

然而，關懷對象的區別並不代表對象的切割，特別當動物保護的論述越來越普及，開始成為對話與行動的工具，那麼組織的聯盟與協作便應該建立在更寬廣的理據之上，正如動物權的擴張可以成為人權的保障一般，對同伴動物的保護可以擴展到其他動物，唯有如此，透過動物福利/動物權的整體提昇，關懷對象的處境更可能得到改善。

所以，關心同伴動物的動保組織所關心的不再只是流浪/同伴動物，2011年寵物嘉年華，台灣老牌的動保組織「財團法人流浪動物之家基金會」便推出「反真皮 類皮草服裝義賣」活動（http://goo.gl/vjHSn），「請來設計師，設計幾款"類皮草"的服裝，希望能藉由這些服裝來呼籲所有消費者，不要購買真皮類的物品」，每件類皮草售價3500元，義賣金額十分可觀，雖然這是個純粹從事流浪動物照護的動保團體，但他們卻表現出對其他動物的關注。

台灣唯一全面關注動物保護的團體「台灣動物社會研究會」也在新年提出「我們有百件，牠們只有一件！每件皮草都殘酷！兔年不“兔草”－公佈兔毛產製真相」（http://www.east.org.tw/that_content.php?id=344）。多數貓友或許從未意識到，愛貓最喜歡的逗貓棒原來是這樣生產出來的，但是在中國大陸，貓皮草與其他動物的皮草也不過是差不多的東西，如果我們反對貓皮草，又如何可以繼續不自覺或自覺地使用這些製品？（PS.個人對此的完整回應http://danapai.pixnet.net/blog/post/26568385）

而針對動物利用的問題，不同的動物福利/動物權論者會有不同回答，一個徹底的動物權論者，確實反對任何形式的動物利用，其中便有許多素食主義者；而動物福利論者即使同意人類的合理使用，卻也強調應該兼顧動物福利的考慮。我曾聽動物社會研究會分享一個例子，一位朋友非常難得能夠吃到雞肉，因為他必須要等到家中放養的雞老死逝世，而當這隻雞活著的時候，生活很愉快悠閒。

但有一點必須強調，如果可以認同相關的理念，而企圖在行為上做出改變--減少不必要的動物利用、採取不殘酷的對待方式應是選擇的底線。

當然，這種觀念並不是每個愛護動物人士必備的，許多貓友只愛自己家的貓，少數貓友愛屋及烏地關懷貓的整體處境，更少人會因此關心其他動物的福利與權利。所以我更不強求商業組織接受這樣的觀點，然而對於必須成為同盟的動保組織來說，有必要對於任何行動策略更加小心謹慎，在反皮草的聲浪底下，以真皮製品進行義賣，對於整體的動物保護會有什麼效果呢？